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&esp;&esp;魔王没有作声。
&esp;&esp;而他的朋友悲悯的望着他,“你将如愿令无数痛哭哀嚎,但你不会从他们的悲痛中获得任何抚慰。你只会在他们的痛哭声中一次又一次的看着她死去,一次又一次的重温当日的悲痛。你会发现,死去的每一个人身上都带着她的影子。”
&esp;&esp;听到这里,天神们再次流露出困惑。
&esp;&esp;他们不能理解这对好友究竟在为什么事争执——他们不能理解魔王的好友为何执着于所谓“痕迹”“遗志”,死亡难道不是虚无吗?可他们同样也不能理解,魔王为何会愤怒痛苦,会相信他人的哀嚎与痛悔能治愈他。
&esp;&esp;虽不能理解,却又似乎可捕捉到些行迹——少女说过,人类一切爱恨,都是以自我的感受为开端,推己及人的。
&esp;&esp;这大概正是人类的软弱和不可思议之处吧。
&esp;&esp;最终他们只是询问,“人怎么可能‘一次又一次的死去’?”
&esp;&esp;少女回答,“因为对人类而言,死亡并非虚无——至少,肉体的覆灭,并非真正的终结。”
&esp;&esp;这倒也并非不能理解——天神们想——毕竟这少女才说过,人类都是由己及人,再由人返诸己的。所以在人类的世界,每一个人都同时存在两种身份:自我,和推及他人的外我。从这种意义上,直到他对旁人产生的影响彻底消失,一个人才算是真正消亡。
&esp;&esp;所以,魔王的好友才会执着于恋人留下的“痕迹”和“遗志”吗?
&esp;&esp;人竟是可以死而犹生的——这念头令曾和毁灭之神短兵交接,并侥幸逃脱死亡的天神们感到震动。
&esp;&esp;他们不由自主开始思念自己的部众,开始追怀昔日尚未被从时空中流放的光景。他们想——不知日后人类的历史中是否还会记录他们的存在?若他们不幸死在了同天魔的战斗之中,他们的故乡,四境的部众们,是否也会为他们咏唱一曲《国殇》,记录他们的牺牲和伟业?
&esp;&esp;他们突然发现,他们想要被人铭记和缅怀。
&esp;&esp;少女仍在继续她的吟唱。
&esp;&esp;天神们却已心不在焉起来。
&esp;&esp;他们的内心不经意间便已有了偏向——他们想看魔王的恋人预言成真,希望他能最终实现恋人的“遗志”。
&esp;&esp;他们开始在意死去的人对这个故事进程的影响,甚至胜过了关心活着的人究竟会如何选择。
&esp;&esp;而少女吟唱的故事也已临近尾声了。
&esp;&esp;故事里的修士们终于查明了他们所在的世界的真相。
&esp;&esp;——他们生活在一卷名为“山河社稷图”的法宝之中。法宝之中所蕴含的充沛的天地灵力,滋养出内中生灵,人类便是其中灵长。然而物阜民丰,人口繁衍,法宝的承载之力已达极限,内中盈余灵力渐趋耗尽。
&esp;&esp;于是当法宝被使用时,天地之间灵力空虚,便有瘴气滋生,化为妖魔。直至斩杀足够多的生灵,补足天地灵气,瘴气才会被逐渐抵消。
&esp;&esp;——魔王并没有欺骗他们,杀死世上一半的人,正是救世的根本途径。
&esp;&esp;否则,只要持有法宝的主人再一次动用法宝,他们的世界里灵力就将彻底失衡。人类便也倾覆在即。
&esp;&esp;
&esp;&esp;在这样的真相面前,整个世界都陷入绝望。
&esp;&esp;无数先前为拯救世界而奔波牺牲,殚精竭虑的仁人志士丧失了信念,迷茫颓丧。
&esp;&esp;也有极端冷静和理性的人,选择了扼杀内心柔软的慈悲,化身森狱阎魔,开始屠杀以救世。既然必须要有人来承担这份罪业,那么,就由我来一肩担负吧——可悲的是,在此情此景之下,这反而是最高尚的觉悟。
&esp;&esp;而执掌世界、经历过无数磨难,遍尝了世情人性的长老们,对此唯有默然旁观。
&esp;&esp;因为他们也没有旁的办法。
&esp;&esp;唯有一人激烈的奔走和反对。
&esp;&esp;他告诉长老们和颓丧的战友们,此刻还不到绝望认命的时候。他拼力阻止那些擅杀的战友,说服他们定然还有别的办法——纵然他们自认为擅杀是为救世,然而这般所作所为和妖魔又有什么不同?
&esp;&esp;失去了恋人,又和昔日好友决裂之后,这青年已认清了自己该坚持的底线——若杀死了道义和希望,世界纵然短暂得以延续,也必将步入衰颓的末世。行尸走肉也是活着,但这样活着有什么意义?
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