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第274节（第1页）

&esp;&esp;因此从剑诀中他能得到结丹之法，但对于其他内容却仍是束手无策。

&esp;&esp;得到结丹之法后，他却是讶然，因为结丹之法的原理竟然有些类似于他之前自己创造出的锻炼魔质之法。

&esp;&esp;龙虎会济，铅汞分而丹露胎。

&esp;&esp;凝炼金丹是内丹之法，但原理亦是得自外丹锻烧。

&esp;&esp;孔璋学过丹理，知道炼制外丹便是将各种材质聚于丹炉这种封闭的环境下，以法诀和火力作控制，使之达到一定条件时，各种材质便会产生变化。

&esp;&esp;而各种材质在各自变化下便可能融合生出新的物质，有可能是大毒之物，也有可能是废丹，还有一种可能便是得到上好的丹药。

&esp;&esp;同样，炼气境达到第十八阶大圆满后，体内真元凝炼已经接近极限，再进一步，唯有变。

&esp;&esp;穷则变，变则通，通则神。

&esp;&esp;结丹之法并无什么特别的奥秘，但是最后每个人结成的金丹却可能各有不同。

&esp;&esp;这原因别人可能理解起来有些困难，但在孔璋眼里却是只有惊喜。

&esp;&esp;因为这与他之前自悟之法非常接近，金丹生成时的品质与结构便会影响金丹的品阶。

&esp;&esp;对品质影响最直接的便是修士所炼的法诀，这一点上孔璋却不担心，先天无形破体剑气是蜀山正宗法诀，虽然只是基础法诀，但却是修炼太清玄门有无形剑诀的唯一途径。

&esp;&esp;至于金丹生成时的结构，这才是各宗各派结丹之法的不同之处。

&esp;&esp;有自然结丹和炼法结丹两种，结丹实际上是由外丹之理而来，所谓自然结丹之法，便是穷百年，甚至数百年修炼之功，期待真元凝炼至极时，真元在气海中借助神识之力凝炼交实，自然而然结为金丹。

&esp;&esp;这种结丹法的危险最低，因为结丹时的真元运行一般不会超过自身能承受的极限，即使结丹失败，不过损失一些修为。

&esp;&esp;而炼法结丹则不然，便是借法诀、借法器、借助丹药，甚至借其他难以想像的手段催使金丹结成。

&esp;&esp;第二百九十一节结丹（下）

&esp;&esp;自然结丹基本不控制金丹生成时的结构，而炼法结丹却等若是先有图再建造房子，不但借助外物会有危险，而且如果造房子时没有按图索骥，稍有差池，轻则气海受损，重则终生再无法破境。

&esp;&esp;到现在，自然结丹的那是越来越少，多现于妖族身上，因为那不但需要数倍于别人的时间，而且其中结丹的契机并不由己控制，虚无飘渺，有可能寿命将尽那契机仍是水中月一般遥不可及。

&esp;&esp;而且人族有了宗门传承后，便越来越趋向于炼法结丹，虽然其中危险性大一些，但是相对于人族的寿命而言，值得冒险一试，何况宗门传承结丹之法便等于是经过验证的造房图谱，只要按图来，危险性便会降低。

&esp;&esp;孔璋自然是准备炼法结丹，而且对于其中的危险，他自忖把握远大于旁人，因为他已经经过锻炼魔质这一关。

&esp;&esp;金丹与魔质有相似之处，不过，魔质注重于自身质性的改变，而金丹等于是修士体内的一个真元储存和转换中枢，能将真元压缩凝炼至不同的程度再储存起来，而且经过金丹转换后的气机质性不但具有原来的真元质性，更可能萌生新的变化。

&esp;&esp;孔璋为了这一天又提供了庄芷容一批得自元辰道的材质，换来丹药。

&esp;&esp;孔璋更蓄积了半年的灵石，这三年来，祈皇子果然不食言，秦岭那座小型灵石矿的产出，他全都命人专门送至蜀山交给孔璋。

&esp;&esp;其中更得到了数块灵玉，灵玉与灵石不同，灵石是消耗品，而灵玉却可以作为储器反复使用，而且能经过炼器扩展其容量。

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