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那就说一下我的一个师兄,这里就不直接说他的名字了。他曾经是某大厂的开发工程师,15年前,年薪就差不多百万了,突然有一天悟了,就跑去韶关的一个寺庙出家了。10年后我们才知道当初莫名其妙失踪的人原来是出家了。
10年后,我去寺里拜访他,他已经是寺里不大不小的一个“外交主管了”,就是负责寺里一切的外联事宜,同时还带出来10多个不错的弟子。
也是他叮嘱我,要仔细分辨佛学圈子里的人,里面也是藏污纳垢,什么人都有。
后来我深圳有一个朋友,对佛学颇有研究,就跟着他学了一段时间,也耳闻目睹了一些所谓“高认知”的人,整天宣佛讲道、无所事事,我称之为“佛混子”,其中不乏一些好色之徒,以高深莫测的言词图谋一些女信众的色或财。
在佛学圈子里,当然也有真正的高手,说话和平常人没有什么区别,但他们有一个最大的共性,就是特别能够换位思考。
如果我们说起谁谁是个“巨婴”,大抵就是这个人总是站在自己的角度,指望别人理解他,指望别人按照他的想法去想问题,去理解他。
就是超级自我!
但真正通达的人所以稀缺,就是因为他们能够做到大多数人做不到的换位思考,和他们交往,你会感觉他们特别懂你和理解你,就是通常所说的如沐春风。
超级自我,自我感觉良好的“高认知”的佛混子,却是一副像极了早年留过洋的“假洋鬼子”,一副看谁都是“土包子”,一句话里如果不拽个英文词都说不完整。真正让他们做个翻译,或者承担点责任,必定瞎菜。
所以,分辨是否“佛混子”就变得很容易,先看他能否把自己的事业或生活搞好了,这就是实修实证啊!自己的生活事业都搞的一塌糊涂,怎么证明自己的“高认知”和“高实践”是合一的呢?怎么证明自己是活在当下,而不是活在佛学理论中的呆子呢?
认知和实践从来就不是分离的,割裂的,不然,就像当初佛印嘲笑的:“八风吹不动,一屁过江来”!
作品声明:个人观点、仅供参考
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