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第271章 自己的态度(第2页)

如今,他和家中兄长乔一成基本上已经鲜少进行交谈,要是哥哥指出的意见合他心意时,就会默默地尝试改变。若觉言而无实,则沉默以对待。

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他在自己的房间内研读心学的大师之一—王阳明所着的作品。

在他看来「不善不恶为心性本质,存善去恶则是心理活动的表现;知晓善恶乃是良好直觉,崇善避恶就是格物致知」。此观念强调善恶的本质是人心固有属性,人的心理状态产生波动后便会呈现善与恶的不同表现方式。

区分出什么行为属于善良与何为恶毒,即是拥有良好的智慧;按照内心的善恶判断去做,便是格物。

根据王阳明的观点「不善不恶者乃是心灵的基本特征」实际上是综合了传统的儒学和佛教中性情没有善恶之分的思想,并将二者融会在一起所产生的概念。

即使他在阅读之时深受感悟,但行事上还是依照自身本性而为之,难于彻底摆脱自身特质。

读到这里,【知行合一】是至关重要的:

"认知决定了实践的方向,实践也是基于认知的结果;意识是实践过程的开始;反之,实践验证了意识的真实性,单独谈论『认知』便含有实践的部分;单纯提及『实践』,就已经内含认知的存在。"

“知”与“行”的融合是一整个连贯性的行为,它包含了认知与实践的过程,两者紧密联结而无法分割开来。倘若没有相互的依托与对应,“知”便仅仅是虚浮之论;“行”也就成为了一种盲目无知的行事方式。

###25大学入学考试###

重新展开生活的乔二强在这简陋的庭院里迎来了新生。乔七七经过约半个月的休息后已经活蹦乱跳,并且乐此不疲地追随着乔四美,这样的场景给了乔二强不少安慰。然而,由于自己的失策,他仍不得不保持冷漠的姿态;尽管他内心很高兴,表面却必须维持平静以作为自责的表现。

恢复了健康的齐唯民每天一放学到访。只要见到哥哥出现在视线之中,小七七就像只活泼的小猴一般扑过去搂紧他的脖子开心笑闹。而齐唯民每次的到来似乎总会让乔二强刻意避开,他在家中设下帘幕,尽可能躲在厨房里忙碌或者找借口外出消遣。这种时候往往只有三丽愿意相伴左右,给他心灵带来些许慰藉。

七七总是在一旁奶声奶气央求:“哥哥啊,我想回家。”

四美时常好言相劝:“七啊,现在可不能回家。一回家啊,你那二哥又要揍你啰,这次可是得让他揍得开花哦!”

面对这样的请求,齐唯民也是束手无策。乔二强早已撂过狠话:“乔七七他是乔家人,跟你们齐家没关系!以后如果还试图带他回来,看我把你们怎么收拾——只要带回一次就揍他一次!”

在这种情形下,某次就连乔一成都被指派传口信要让七七重回齐家照顾。

乔二强似乎洞悉了乔一成的心思,坚定地驳回:“一成,我要再次重申,乔七七姓乔而不是齐!何来要他返回齐家之说?这里是他的真正归属!我知道你的想法,但我必须声明,乔七七是姓乔的,是你亲弟弟。若你不信,你可以向乔祖望求证。我希望这次的交谈能够帮你明确是非,避免做出错误行为。”

自此之后,乔一成就不再提出类似的建议。

日子飞逝,乔一成已跨入高三的学习阶段,

这天由于工作岗位调整的原因,乔祖望去厂长家请求工作调动未果而返回。见到乔一成正在温书,当他了解一成有计划考大学时,便打断他学习以节省电用,并且说道:“能考上大学是祖上有光庇护的,如果真考不上就去工作吧,也能分担一些我的压力。”

正饮着冷藏绿豆水解渴的乔二强从大厅中对着院里的祖望说:“分什么担?一直以来不都是由我支撑整个家?您有何重担需我们分摊?你要被训话了是吗?”

经过多年修为并已经数度“教训”了父亲的乔二强此时显得更硬气。

听后,乔祖望迅速地逃回卧室睡觉。

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