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第112章 爸（第1页）

少女定睛看去，建筑好似一个小巧的庙宇，多采用石材作为建筑材料。

但不管是石雕、砖雕、还是木雕等等，都极富精巧之能。

而如硬山顶、燕尾脊，屋顶采用板瓦铺设，瓦陇数左右对称。将微雕的精湛完全融入其中。

“这是诡屋‘土地庙’，不过、是它的一个分身。你炼化之后，庙宇中就会有你的神像，你只需催动法力，神像就会自动凝聚分身。”

“神像由诡屋力量形成，可以自动吸附信徒对你信仰，转化为香火。初时为丝，十丝绦成一缕，储存在土地庙中，这时就算功成。”

“接下来，我传你炼化口诀。”

“打破冥顽（佛教强调智慧与觉悟，认为众生因为无明而陷入轮回之苦）胎中谜，悟得宝藏真妙诀。谈来本是凡俗念，万心所向是精神。是精神，体中藏，汝受吾传道自昌。口颂心记多裨益，屏除邪欲得清凉。得清凉，性通明，三清天（道教中最高最广之天，原始、灵宝、道德三位天尊居所。同时象征着神仙体系的最高层次，和修行者追求的最高境界。一说统称为大罗天，即将二者视为一体）中赏月光。月藏玉兔日藏乌，青白朱玄镇四方。镇四方，蜕去本相化虹光。攒簇香火颠倒用，功完随作佛与仙……”

蒙损侧耳细听，这段口诀本身字数不多，要配合修士体内的法力和神念操纵。

此时只能先将其记在心中。

在少女表示已经记住，并收下了诡屋，用的是李伯阳提供的一个特殊的“储物臂钏（臂钏佩戴在上臂部位，即手腕以上的位置。它与专门佩戴在腕部的手镯有所区别，臂钏又有“缠臂金”、“跳脱”的别称，因其中以金银带条盘绕成螺旋圈状，缠绕于臂的样式得名，所盘圈数多少不等，一般三至八圈，也有多至十二三圈的）”。

蒙损这个就是十三圈的，上刻繁奥铭文，虽然略长，但藏在袖子里谁也看不出来。

装下后，李伯阳随即就讲述起了一些修行的常识，并询问蒙损的意愿，是否愿意跟随他在行台上修行。

“父亲，孩儿十分想留在您身边、聆听您的教诲，奈何我实在舍不下守山人这份职责，至少在元婴之前，我想暂时在其中修行。”

蒙损是闲散人做惯了，在化神身边必然拘束，而他只想效仿唐寅，“但愿老死花酒间”，“无花无酒锄作田”。

“也好，那里毕竟是圣地，由蜀道难大阵守护，也避开了一些不必要的麻烦，比较安全。”

李伯阳点了点头：“那我就不强求了，我本来是想在行台上给你划分出一省的领地，里面的资源，由你自行经营，不管好坏，也不布置任务，先熟悉熟悉信仰的收集。”

“不过，既然你……”

“爸，啊不！父亲，我忽然觉得自己青春懵懂、少不更事、稚气未脱、年少轻狂，总之一切还是全凭父亲您做主！”

少女突然连珠炮似的说道。对不起，草率了。

李伯阳：“……”

数息后，他哂笑一声。

慈祥道：“你呀，都依你。”

“不过，壬儿，入我一门，不管你以后实力如何，为父还有最后一点要求。”

“父亲请讲。”

李伯阳表情重归严肃，语调铿锵，只有八个字：

“正邪对立，搏斗终身！”

接下来。

这对才认识不到一天的父子，好像有说不完的话一般。

李伯阳向蒙损交代了一些经营地盘的细节，又将自身传承的炼气、筑基两篇根本功法，先传给了蒙损。

这一脉的功法与众不同，需要配合真诡来修炼。

“也难怪在没有传人后就要封存。”

历史上，这部功法几次出现断代的情况，实在是因为真诡的诞生太看脸了。

至于“一诡传三代”，由于真诡的特殊性并不适用。

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