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当离石被禁卫军带着去了城主府,刚要进门,就看到了二米多高匾额上面写着“桓府”。
离石这才开始仔细打量这座城主府,确实修建的比羌秦梁城里府邸豪华气派的多。
长长的白色砖墙一眼望不到边,而大门的高度达到了六米之高,白色围墙高达4米,离石站在门口显得的小了一些,门口两边摆放了两只比马还高大的神兽“貔貅”。
离石对跟随的侍卫说:
永嘉城,都是我的了,这桓府的门牌,就不要了,换…改天找工匠雕一条黑龙上去。
离石便走进城主府,结果一个人在城主府转了半天,都没有找到主厅,但也领略到南朝世家权贵的建筑风格,走几步就弯诞的木廊,再走几步就是挖出来的曲水池塘,面积大的就像小湖,在上面划小船都没有问题。
再踏过木桥,过石桥,登重阁,又翻假山,走了一个多小时,居然没有重复的景色,面积不见得特别大,但感觉院子非常的大。
直到侍卫来请他去主厅休息时,离石还没有游览完所有景色,当他被带到主厅休息时,春花正向外走。
春花有些疲惫的说:
主上,奴奴今天忙坏了,累出了一身汗,奴奴先去洗澡啦!
一会可要等奴奴一起吃饭,不说了,奴奴先走了。
说完就走了,跟在她身后的红发异族高个侍女护卫着春花离开。
东方不败低头偷瞄转身离开的春花,心里却在不停告诫自己,这个女人千万惹不得。
离石走进一千多平方米的主厅,让侍卫把最新的简报拿来,等离石在高椅上坐好,拿起简报看了一会,便让侍卫拿笔墨和笔记本来,端起侍卫刚冲泡的清茶,喝了一口,便闭目回思。
子曰:君子之仇十世犹可报!这是当年离石看完《南京大屠杀》后,专门找的复仇依据。
他现在还能清晰记得:
春秋时,公羊曰:“九世之仇犹可报乎?”孔子曰:“王道复古,尊王攘夷。十世之仇,犹可报也!”
想起这段话的前半句是出自《公羊传·庄公四年》
原句是:“九世犹可以复仇乎?虽百世可也。”
上下文的内容是:齐襄公的前九世伯伯齐哀公因为纪侯进谗言被周天子烹煮了。到了齐襄公这一代,他就把纪国给灭了,然后把这个时代的纪侯杀了。
这句话是公羊评价齐襄公的作法,认为齐襄公是为国复仇,所以不但九世可以复仇,百世也可以复仇。
当时的规矩是五世之内可以复仇,所以公羊在之后又说了一句:
“家亦可乎?
曰:不可。
国何以可?
国君一体也。
先君之耻,犹今君之耻也。今君之耻,犹先君之耻也。”
也就是说国仇可以百世追杀,家仇不可以。
这这让他想起了,小日本在民国时,埋下的国仇,民国灭了,新中国建立,以国家计算,这才一世,离百世距离太远、太远,所以报仇的依据有了。
为了解百世仇人小日本,他又专门搜寻了一些小日本的发迹扩张史的黑历史。
他不由的回忆起前世搜索的关于小日本的资料,打开侍卫拿来的笔记本,开始回忆背写前世的小日本发迹史:
大约公元三世纪中叶,大和国兴起于本州岛中部,到了五世纪,大和国征服日本其他其他各部,建立起日本第一个统一的国家政权。
此时的中国处于极不稳定的南北朝时期,大和政权开始南朝称臣纳贡。
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