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半泽直义正准备前往关东,寻找自己需要的证据,而此时的关东已是乱象丛生,局面不稳。
东方之众叛乱平定之后,为了弥合关八州东西部的矛盾,斯波义银选择反过来压制关八州西部武家的贪婪。
随着东方之众重返关东侍所大评议,贷款对口帮扶等等政策的落实,将东方四国纳入关东侍所实际管辖的关八州政治融合已经开始。
可这其中却留下了一个巨大的bug,那就是该如何清算东方之众的罪行?
东方之众的叛乱已经定性,但因为斯波义银的怀柔,关东侍所无法强制处罚,只能依靠东方之众的良心发现,自己让出地盘和利益。
良心?武家哪有那玩意儿啊!
这一bug的结果,就是关东侍所的怀柔政策被东方之众全部吞下,而需要东方之众接受的惩戒代价,被以各种理由推搪无视忽略。
对于东方之众这种只吃不吐的无赖之举,其实关东侍所各家早有心理准备,也预备了后手。
随着圣人离开关东,关八州东西部的武家矛盾再度浮出水面,东方四国的麻烦才刚刚开始。
斯波义银临走之前,监督了贷款对口帮扶第一批粮食抵达东方四国,用于赈济灾荒。
这些粮食是交给东方之众,再由她们自行决定领地内的分配。
原本这样做是没有问题,由当地领主向下分配物资,符合情理。
但现在因为东方之众是待罪之身,她们的部分领地理论上已经被剥夺,只是她们赖着不走。
这就给了关东侍所一个发难的理由,那就是分配不公。
圣人的慈悲是给予东方四国全体武家的,现在却被罪臣截留,多用于自己的核心领地,厚此薄彼。
这个道理足够厚实,东方之众也不好反驳。
原本就因为粮食不足而领地动荡的东方四国,当地武家也要分个亲疏有别。
与领主关系亲近的武家自然多分一些,关系疏远的地头地侍拿得少也就认命了。
可现在,有了关东侍所的秉公直言,地方舆论出现波动,许多地方武家跟着喊起不公。
东方之众因为叛乱失去了许多领地支配权,只是霸着地方不走的老赖。现在又因为分配不公,地方上再度掀起波澜,顿时焦头烂额。
她们在道理上说不过去,强制镇压也不敢。
斯波义银走之前,只是监督了第一批粮食落实到位,这冬天还长着呢,到明年秋收之前,还有许多批救援粮食要来。
如果这时候东方之众让关东侍所抓住把柄,强行介入东方四国的救济粮分配工作,就得不偿失了。
好在有关东无战事的政治正确顶在头上,关八州西部武家也不敢动手抢地盘,东方之众各家干脆闭眼装死,不予回应。
随你们说去,反正你们也不敢动手,怕什么。
可东方之众却不知道,关东侍所各家早就有准备,以上杉武田北条三强藩为首的西部武家,早就预备好了收拾东方之众的利器。
上层之间的对话可以装死,当做听不到。但来自基层的自发性运动即将汹涌而来。
最先忍不住动手的是北条氏政,她刚刚诞下神裔就反手挤兑北条家臣团,真正确立了自己在北条家的掌舵人地位。
在此同时,北条氏政也必须做出些成绩,向北条家老臣们证明自己的英明正确。
于是,北条氏政便向蓝衣众的三上桃菜发出信号,东武藏大里郡如火如荼的自清运动,终于要开始对外输出。
蓝衣众首席三上桃菜,她早已经被三强藩收买,充当了上杉武田北条三家手中的政治斗争工具。
北条氏政第一个举起利器,第一刀就是砍向房总半岛。
北条家对房总半岛志在必得,而东方之众的叛乱中,里见家的表现最差,其在房总半岛的影响力已经变得相当脆弱。
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