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她好似知道世家的底牌是什么了!
赵佑确实是天才中的天才,在数学方面拥有一种超出了时代的敏锐性。但人们对天象的观察从上古时就已经开始了。万商相信当世肯定不止他一个能算出月食和日食的人才。考虑到此时的知识传播多仰赖家传,这样的人才基本被掌握在世家手中。
皇上出身边城军,除了在兵权上有着天然的优势,和底蕴深厚的世家比,他在别的很多方面都可以被称之为“家底太薄”。在早期,皇上手里大部分的文官都是由世家引荐而来的。哪怕后来有遗落在世家之外的人才因着皇上这个人主动前来投奔,但都是襄国公那样的治世之才,再或者是宋钰这样的读书人。皇上手里少有专项人才。
用万商的眼光看,现有的教育体系肯定是畸形的,读书人几乎都只重视四书五经,却忽略其他。襄国公那样的顶级人才,或许还有可能被皇上捡漏。但一个精通天象同时还在算学上极有天赋的人,他还要和世家毫无关系,这就很难被皇上遇到了。
世家手里却不乏这样的人才,这就是千年底蕴赋予他们的底气。这些人才或者干脆就忠心于世家,或者也能被世家收买,都对接下来可能要发生的天象沉默不语。
可世家已经知情了!
如果皇上这一派系的人毫无准备,确实会被打个措手不及。
万商顿时惊出一身冷汗。
她想起在宝济寺初见恩明时,那所谓的得道高僧夸她“非常人也”。
所以,四月的月食肯定就是用来针对万商的!
在时人的认知里,月属阴,如果有月食发生,那自然就是女眷犯了错。这个女眷通常是指皇后。但是因为六月还会发生一次月食,所以世家一上来会先针对万商。
首先,万商能隐射皇后,对付她其实也是在对付皇后。甚至还能进一步对付皇上,谁叫皇上当初弃了世家女,没叫世家女成为万民之母?天象定是因此才会异常!
其次,万商推动了女吏甚至是女官的出现,阻碍了世家的计划,只有把万商打为“怪异”,那么《詹水香传》就是“怪异”,刚刚推出来的女官自然也是“怪异”,进一步就是女人抛头露面是“怪异”,再进一步就是世家的女则闺训才是符合天道规律的。
可以说,当万商被送上审判台的时候,也就是女则闺训被定为经典的时候!
所以世家绝无可能放过万商。当然,凭着万商对皇上的了解,皇上很可能会顶住压力,不真的审判万商,最多就是在众多朝臣的逼迫下,叫万商禁足于安信侯府,想随着时间的推移,叫这个事情自行淡下去。这样的做法其实并不能挑出什么毛病。
但,月食过后,很快就是日食!日食代表了君王无道。
这个时候,世家针对皇上的攻击开始了,皇上再是重权在握,都会焦头烂额一阵。定然也会有人说,就是因为皇上不处置安信侯太夫人,所以天象进一步异常了!
到这一步,谁还能护住万商?
然后紧接着又是月食,这次的月食肯定会剑指皇后。
……
万商只觉得一股寒意自脚底窜上来,叫她忍不住打了一个寒噤。
难怪啊难怪!
难怪恩明会选择从天人感应的角度来宣扬佛法!难怪恩明要玩菩萨显灵的那一套!这些全都是世家的铺垫。当月食日食发生,人们备觉恐慌,恩明只要站出来说罪魁祸首是万商,自然有大把大把信众投靠恩明为他摇旗助威,叫万商死无丧身之地。
从万商到皇上,都在这个陷阱的阴影里。
当世的大多数人对月食日食究竟是什么态度,从林乙身上就能看出一二。
他们始终觉得这是灵异的、不可控的、令人恐慌的、叫人畏惧的。月食发生在夜晚,此时的人习惯早早睡觉,如果没有人刻意提醒,月食可能还不会在民间引起极大的恐慌。但日食是个非常要命的玩意儿,绝大多数人都相信日食伴随着灾难而生。
所以哪怕林乙非常清楚赵佑的天赋,但还是不敢相信他真能算出天象。
如果天象能为人所算——这个人还不是道士、天师一类的——那老天爷究竟算是什么呢?漫天的神佛又算是什么呢?往深了一想,简直就是对认知的极大的动摇。
所以宁可就这样,把天象和灾祸联系到一起,盼着消除异端后就能重归清明。
赵佑的讲解已经接近了尾声,万商其实没怎么听,她满脑子都是阴谋算计。但万商还是一脸鼓励地看着赵佑:“说得真好!可见你于算术一道,是真的天赋卓绝。”
此话一出,赵佑本人还不觉得怎么样,林乙越发呆滞。
赵佑是真心喜欢数学。但在他过去的人生,他本人和他所爱的数学遭到了身边人太多的否定,很多人觉得你连账房先生都做不好,你钻研的这些数字又有什么用?
哪怕赵佑感知不到他人言语中的情绪,但也知道自己是被看不起的。
太夫人却如此肯定他。
赵佑只觉得心潮澎湃:“太夫人,我一定会好好计算水流和管道!”
万商温和地笑了笑,脑海中回忆着有关月食和日食的知识。
她记得在某些情况下,日全食的前后确实有可能各发生一次月偏食。
这和赵佑的计算结果不谋而合,从侧面证明了他这个算法的准确性。
万商还记得,月食一般发生在望日,也就是农历十五左右。日食则通常发生在朔日,也就是农历初一左右。配合赵佑的计算,那第一次月偏食可能就发生在四月十五日。之后的日全食将发生在五月初一。然后第二次月偏食大约发生在五月十五日。
不过,万商也不是特别肯定这个。她担心自己记忆会出错。
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