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第238章 黎洲的重要性（第3页）

鲁锦又道，“那我们就从工匠技艺，或者说，从科技的角度去看看历史，我按科技的发展程度，将人类社会大抵划分成这么几个阶段，上古之时，人们不会冶金，就连炎黄之时，用的也是石器和木器，然否？”

“然也。”汪大渊点了点头，这个他倒是能够理解，也是承认的。

鲁锦继续说道，“石器时代之后，是陶器时代，人们掌握了火焰的使用，陶器之后是青铜时代，乃铜铅锡所融合金，古人称为吉金，自汉朝才正式进入铁器时代，然后汉朝罢黜百家，独尊儒术，往后两千年再没有进步，然否？”

汪大渊闻言又皱眉道，“铁器之后再无进步，这在下承认，可这跟儒家有何关系？”

鲁锦这时突然道。

“我们还是说回黎洲，就按上面这种科技划分，你们知道黎洲处于哪个时代吗？”

“哪个时代？”俞通渊好奇道。

鲁锦敲了敲黑板，“石器时代，这帮蚩尤后裔自从九州迁徙到黎洲后，一直被困在了石器时代里，数千年来，他们竟还不会造车，亦不会冶炼铜铁，至今仍如上古之时一般，虽不至于仅仅狩猎采集，也会耕作庄稼，但其农业技艺，也顶多处在炎黄那个时代，你想想，他们连耕牛和铁犁都没有，又能有多先进呢？”

三人听到此处都惊了，“黎洲竟如此落后？”

鲁锦点点头，“这便是我刚才为何说，只需三千甲士便能横扫黎洲的原因，他们没有耕牛，更没有马匹，没有马匹便没有骑兵，不会冶炼铜铁，就不会造金属兵器和甲胄，就这样一群没有铁甲，还在用骨簇石矛的蛮夷，我看通渊领一千甲士就能将那玛雅灭国。”

“”

俞通渊一阵无语，打这样的对手，就算赢了也没什么值得骄傲的啊

鲁锦这时又道，“回到刚才的问题，人口滋生，科技牢笼，还有黎洲，这三个问题需要一起看。

“你们可知，我每每读起史书，看到的中国便和那黎洲一般无二，只不过黎洲被困在石器时代，数千年不曾进步，儒家治理下的中国又何尝不是如此，被困在铁器时代，数千年不曾前进一步？”

汪大渊听到鲁锦这样说，当即又想反驳，鲁锦却压了压手让他先不要说，而是继续道。

“焕章先生刚才问我，人口滋生问题，若不用儒家治理，便能超脱这个结局吗？我说能，起码我公输氏就可以。

“若让我治国，首先这黎洲我便要纳入版图，数万里沃野，既是天赐无主之物，明明有能力，为何不去拿。

“天与弗取，必受其咎；时至不行，反受其殃，现在能取而不取，日后被他人发现，先占了去，二三百年之后，若让后人知道，他们会把咱们从坟里拖出来鞭尸的！当初为何不把这些土地留给子孙后代？

“再说技术问题，我最喜欢前宋程子的那首诗，问渠哪得清如许，唯有源头活水来，这首诗放在儒家身上，我看也是一样的，当今之中国，只让我闻到一股腐烂的恶臭，臭气熏天，臭不可闻。

“自汉武罢黜百家，独尊儒术以来，儒家愈发不思进取，千年前的儒家，尚且知道将百家中的精华吸收进儒家，自己使用，可如今，我只看到固步自封。

“便说农耕稼穑之术吧，数千年来，儒家可有长进，可有研究？”

汪大渊之前还不知道从哪里反驳，现在听到鲁锦提起农业技术，当即反驳道，“怎么没有，远的有齐民要术，近的本朝便有《农桑辑要和《王祯农书两部著作，难道这不算长进和研究吗？”

“呵——”鲁锦嗤笑一声，“就这？世分阴阳，分天地，分昼夜，人分男女，禽兽分雌雄，可草木也分公母，稻麦也分雌雄，先秦农家都知道的东西，当今的儒生可有人知晓吗？农桑辑要那样的东西，也配叫研究？

“所以说儒家没本事，就不要说什么天命，若是当初没有罢黜百家，农家依然存在，说不定今日早就培育出亩产数千斤的稻麦了，你儒家做不到的事情，可不代表别家也做不到。”

汪大渊顿时瞪大了眼睛。

（本章完）

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