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第167节（第2页）

&esp;&esp;孟子说，天底下最尊贵的有三样：爵位，年龄，道德。在朝廷，看爵位；在乡里，看年龄；要平治天下，就首先看道德。因此，哪怕贵为国君，也只能登门求教，哪有随随便便把有德之士呼来唤去的道理？6

&esp;&esp;所以孟子宁肯装病，也绝不迁就。

&esp;&esp;孟子还说，一个士人要想游说诸侯，就先得不把他放在眼里，叫“说大人则藐之，勿视其巍巍然”。7因为他有他的财富，我有我的仁德；他有他的爵位，我有我的正义。我们又不比他少什么！8

&esp;&esp;难怪他能办“国王培训班”了。

&esp;&esp;其实孟子的培训班，也不是随便什么人都能进的。齐宣王和梁惠王，算是上了分数线。惠王的儿子襄王，孟子就看不上眼，说是“望之不似人君”。9所以，孟子还有个说法：我不屑于教育他，那就是教育他。10

&esp;&esp;孟子不屑于教诲的，都有谁呢？

&esp;&esp;上不了培训班的国王。

&esp;&esp;如果考试及格呢？

&esp;&esp;也不能跟孟子平起平坐。孟子曾借孔子之孙子思的口说：论地位，你是君，我是臣，哪敢跟你交朋友？论道德，你是徒，我是师，怎么能够做朋友？11

&esp;&esp;这就是傲骨了。

&esp;&esp;傲骨，是士人的气节。

&esp;&esp;的确，人不可有傲气，不可无傲骨。有傲气，则骄人；无傲骨，则媚人。不骄不媚，是为大丈夫。

&esp;&esp;那么，怎样才能成为大丈夫？

&esp;&esp;养浩然之气。12

&esp;&esp;有了浩气，会怎么样？

&esp;&esp;浩气充盈胸中，就是“美人”，叫“充实之谓美”。如果还能放射光芒，就是“大人”，叫“充实而有光辉之谓大”。如果这光辉还能感化影响别人，就是“圣人”，叫“大而化之之谓圣”。如果这感化和影响还不知不觉，就是“神人”，叫“圣而不可知之之谓神”。

&esp;&esp;美、大、圣、神，是人格修养的四种境界。13

&esp;&esp;境界是需要提升的，但只要有此浩然之气，就会以天下为己任，以正义为担当，至大至刚，至正至强，光明磊落，坦坦荡荡，成为顶天立地的男子汉。

&esp;&esp;当然，他也任何时候都会敢于直言。

&esp;&esp;于是，孟子所向披靡。

&esp;&esp;有一次，孟子到齐国某地视察。

&esp;&esp;当地的地方官，叫孔距心。

&esp;&esp;孟子问：如果手下的战士，一天之内三次失职，大夫您会开除他吗？

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