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第171节（第2页）

&esp;&esp;这官员说，猪啊猪，你又何必怕死呢？从今天起，我会好好地喂养你三个月。宰杀之前，我会十天上戒，三天作斋。你死的时候，我会在你身子下面，铺上洁白的茅草。你的前肩和后腿，会庄重地放在最好的盘子里，那上面还雕着花，你看怎么样？

&esp;&esp;猪不说话。

&esp;&esp;当然不说话，因为不怎么样。

&esp;&esp;没错，真正替猪着想，就该把它留在圈里吃糟糠！

&esp;&esp;那才是它想要的。

&esp;&esp;庄子说，活着就该真实而自由，这道理猪都明白。可惜很多人，却为了所谓的荣华富贵，不惜扭曲了自己的天性，去做不想做的事情。他们就不想想，所谓“生前富贵，死后哀荣”，不就是身子下面铺着白茅草，前肩后腿放进了花盘子吗？这又有什么可追求的呢？

&esp;&esp;这些人，岂非猪都不如？37

&esp;&esp;还有鸟。

&esp;&esp;庄子说，有一只海鸟飞到了鲁国，鲁国国君又是设酒宴，又是奏音乐，生怕怠慢了它。结果怎么样呢？那鸟不吃不喝，三天以后就吓死了。38

&esp;&esp;请问，这是爱鸟呢，还是害它？

&esp;&esp;当然是害它，因为这不是它的生活。所以，野鸡宁肯走十步才吃一口食，走一百步才喝一口水，也不愿意关在笼子里当什么鸡王。39

&esp;&esp;若为自由故，草鞋走山路。

&esp;&esp;实际上，问题不在苦不苦，而在真实不真实，自由不自由。所以，强迫别人过苦日子固然不对，便是强迫他们过所谓的好日子，也不对。

&esp;&esp;是的。己所不欲，勿施于人。

&esp;&esp;己所甚欲，也勿施于人。

&esp;&esp;庄子当然没说过这两句话。前一句，是孔子说的。40后一句，没人明确说过。但从庄子和庄子学派那里，我们能逻辑地推演出这样的结论。事实上，当他们对世俗的追求嗤之以鼻的时候，也一定想明白了两个问题：世界上什么最可宝贵，什么最有价值。

&esp;&esp;什么最可宝贵？

&esp;&esp;生命。

&esp;&esp;什么最有价值？

&esp;&esp;自由。

&esp;&esp;人最宝贵的是生命，生命的价值在于自由。因此，每个人都应该真实而自由地活着。这就是庄子和庄子学派的人生态度，也是他们留下的宝贵遗产。

&esp;&esp;问题是，有可能吗？

&esp;&esp;如果不能，又该如何？

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