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第173节（第1页）

&esp;&esp;老子认为，这是普遍真理。

&esp;&esp;于是老子说──

&esp;&esp;大邦者，下流也，天下之牝。4

&esp;&esp;下流就是下游。这句话的意思，是说大国应该像江河的下游，成为天下的女人或雌性。

&esp;&esp;下游好吗？

&esp;&esp;好！那是“百谷王”。

&esp;&esp;百谷就是百川，王就是往。百川所汇，就是江河的入海口。众望所归，即为王。

&esp;&esp;那么，为什么所有的水都往江里海里流？当然是“以其善下之”，即谦恭自下，善于放低身段，做低姿态。这就叫“以其不争，故天下莫能与之争”。5

&esp;&esp;也许，这就是老子的王道。

&esp;&esp;它当然是生存之道。

&esp;&esp;谁的生存？

&esp;&esp;弱者。

&esp;&esp;这并不奇怪。毕竟，老子的政治理想，是“小国寡民”，是“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。6那么请问，这样的社会是什么时候的事？最晚也是邦国时代初期，甚至远在部落和氏族时代。到战国，氏族、部落和方国（部落国家）还有吗？早就没了，只能凭吊。

&esp;&esp;于是，天择物竞，弱者生存，便成了王道。

&esp;&esp;因此，老子不厌其烦地说，大国和君王，一定要“去甚，去奢，去泰”，7也就是不要贪得无厌，不要骄奢淫逸，不要飞扬跋扈。相反，作为强势者，一要慈，二要俭，三要不敢为天下先，8最好还能“为之下”。9居于下才近于道，也才能持久。

&esp;&esp;换句话说，大国即便要兼并，也请你低调一点，温柔一点，缓慢一点，不要霸道，好吗？

&esp;&esp;呵呵，这当然是王道。

&esp;&esp;奇怪的是，它在实际生活中却常常被看作兵道。10

&esp;&esp;兵道与兵法

&esp;&esp;的确，老子像孙子。

&esp;&esp;孙子就是孙武，《孙子兵法》的作者。据说，他当过吴王阖闾的军事顾问、教官和将领，年代比《老子》一书的作者早，所以说老子像孙子，而非孙子像老子。

&esp;&esp;老和孙，都喜欢水。孙子就说──

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