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第九十九章 瓦尚嘎族人（第2页）

柯连山先谢过了之后，喝了口茶之后，说道：“老爷，这一趟连山不负所托，真的找到了那些瓦尚嘎族人，还带回来了三十人，其中十岁左右的孩童男女，各带回来了十人，剩下的成年男性六人，女性四人。

其中两个男性，是瓦尚嘎族的两个部落酋长，他们都是只有不到三百人的小部落。

其中的一个部落，是生活在帕泰岛上的，一个是生活在索玛里南部沿岸地区。

他们现在的生活状态，说实话，和原始人没什么太大的区别。

他们住的是泥土墙，或是圆顶，或是人字顶的茅草屋，但是他们会弄土炕，还会给自家弄个围墙。

他们穿的是鱼皮或是兽皮做的围裙，布料极少。基本上是以渔猎为生，也会少量的种植玉米和小麦。

但是他们的耕作手段很落后，可以说就是靠天吃饭，木头棒子往地上插个坑，点上种子盖上土，也基本就完事了。倒是有一些勤快的会弄些沟渠什么的，不过很少。

但哪怕是这样，也比那些内陆的本土纯黑人要好很多，那些土著黑人，除了打猎之外，就再不会做什么了。

屋子没有那些瓦尚嘎人建的好。耕种，他们基本不懂，只是把种子丢到地上，再踩一脚，把种子踩进了地里，那就算是种好了。

他们连拿个木棍给地上杵个坑都不会去杵。”

柯连山说到了这里，一起在茶室中的老三朱耀月，突然噗呲一下的就笑了，说道：“连山叔，这世界上不会真的有这么懒的人吧，种地啊，那拿脚踩也叫种地吗？

虽然我没有种过地，但是我还是看到过的，那怎么也得翻下地，然后弄个垄什么的吧，就那么踩，能种出来才是见鬼了呢。”

坐在朱耀月身边的李长生，也是点了点头，表示认同，然后就那么笑呵呵的看着朱耀月，也不说话。

朱耀灵看到后，只能叹息一声，暗自说道“这个世界上又多了一条舔狗。英雄难过美人关啊！”

柯连山在看着眼前这一对的时候，也是笑着说道：“不要用我们的眼光去看非洲那里。

你可是要知道，在整个非洲，绝大部分的国家，他们的建国历史还没有二十年呢。

整个非洲，除了北非沿地中海地带和南非之外，剩下的，一直都是在部落状态。

哪怕他们现在有了什么民选总统，那也就是那样罢了，都是各方势力扶植起来的傀儡而已。

在之前二三百年的时间里，那里只出一种特产，那就是奴隶。

当你看到他们用脚踩来种地的时候，你就知道为什么非洲几千年来，始终都没有出现过真正的农耕文明。

而农业曾经最发达的埃及也就是那么回事，我从没看出来那里的农业有多发达。”

回答了朱耀月的问题之后，柯连山又接着说道：“这次我找到的这两个部落，他们的人种，确实和本地的非洲纯土著有着很大的差别。

比如，他们肤色相对较浅、头发较长且相对较直、眼睛较小、嘴唇较薄，这一点就和非洲当地土著有着很明显的区别。

从这一点上来看，他们传说中说的，他们的祖先是大明郑和舰队遗留在那里的人，也是完全有可能的。

至少跟随我过来的这两个酋长，就说他们的祖先一个是船上的医士，一个是船上的护卫。

而这两个人，确实是会一些中医和搏杀技艺，尤其是那个说是护卫的后代，我和他比量了一下，他的那种拳法，确实有点江南古船拳的痕迹。

我之所以知道，那是因为我和孙家武馆的孙师傅切磋过，他就是古船拳的传人。

那种方寸之间取人性命的打法，几乎和孙师傅一样。

而孙师傅说过，古船拳，发于古吴越，兴于明初，是当年江南人反元的时候兴起的，后来就一直在江南渔民船家中传承了下来。

从这点看，时间上完全对得上。

而且，我还在他们部落的家中见到过扁担，这和上次老四说的一样，而在别的部落就没有见到过扁担。

所以我还是认同老四说的，那些瓦尚嘎族人，确实是我们明朝时遗落的后人。

而且老爷，您知道瓦尚嘎这个词是什么意思吗？”

“哦，是什么意思？”朱父好奇的问道。

柯连山说道：“在当地的传统语言斯瓦希里语中“瓦尚嘎”可以理解为，上边来的人，或是天上来的人。

在当时的非洲社会环境下，大明舰队的人，对他们来说，确实是天上来的人。”

朱父听后，也是点了点头说道：“看来这些人，确实是我大明遗族啊。”

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