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“自杀者”的视角,情绪和心理感受更复杂多面,有极度失望后的自暴自弃,有释怀放下后的从容赴死,还有被逼无奈的艰难选择……
比如,张国荣饰演的程蝶衣,虞姬有虞姬的气节,霸王却没有霸王的风骨,自刎前的回眸,先是决然,然后是坦然,嘴角微微向上,是看清现实后的释怀。
最后的那个微笑,真的太传神了,有种“就这么算了吧”的轻松。
真的是坦然赴死,一缕芳魂荡悠悠。
最妙的是自杀场景的留白,只听见轰然倒塌的巨大声响,然后一切都结束了。
“老师,您说,自杀该怎么演?”这次,江浔没有表演,而是把问题抛给了颜冈。
颜冈没有马上回答,这个问题,似乎改为:哪个演员自杀前的状态演的有真实感,感觉更为妥当。
表演死亡,有的失真,有的逼真,这成为评判一个演员演技好坏的参考,但没有谁最好这种主观程度的限定。
悲剧往往具有崇高性,所以理解死亡不仅限于感受吐血、哭泣等悲哀情绪表达,而是感受到它生存意志,命运的不可逆。所以,单纯从程度上难以判定谁演的最好。
你所看到的临死状态演绎多半是你“死亡想象”的隐射,有些艺术性加工。
“我了解到的临死状态无非就是两类:我听到的临死状态,以及自己亲身经历的体验。”颜冈老师并没有直接回答江浔,而是讲了两个例子。
第一个例子是他的父亲年青时下放到一个偏远山沟,结识到一个帅气小伙。小伙因家境窘迫,生活无望,适婚年龄因女孩家庭强烈反对后,选择以极其惨烈方式结束生命。
临死前,和他父亲见了最后一面。成年后,颜冈的父亲给颜冈讲起这段往事。
他的描述中,那个已逝叔叔临终前眼中含泪,眼尾带笑,嘴里含混不清地叫着那个心爱姑娘名字,安静闭上眼睛。
死亡可以是一种解脱,平静而安详。
第二个例子是颜老师所经历过的临死体验。
少时遇到一次车祸,极度紧张到耳朵失鸣,因头部撞击,眼冒金星,神经被麻痹,他感受不到疼痛,后续没有知觉昏厥。
那一刻,感觉灵魂出窍,听不见声音,短暂剧烈疼痛后而无知无觉。
临死前也可以是绝望无助、迷离恍惚的状态。
“我感觉,只要能符合剧情、能有层次感、能让人感受到“悲”,能让人有真实感,便是极为成功的艺术塑造。”
满教室里没有人说话,大家都在思考着颜冈的话。
颜冈也很满意,他认为这是自己入职中戏以来,上的最成功的一堂课。
“浔子,周萍最后是也自杀了?开枪自杀!”龚丽君看向江浔,她隐隐约约感觉江浔从昨晚到现在有些不一样,这好好的课,怎么就成了一堂死亡的表演课?
嗯?
作为神舍友,何冰被江浔坑过无数次,他最先回过味来了,“噢,你让我们去敲颜老师的门,把我们置之死地,又拿来这么多道具,还让我们说不想活想死,敢情就是让大家伙让颜老师帮你想出来,周萍是怎么死的……”
“我琢磨着不对呢。”江珊也是绝顶聪明,“浔子,你又把大家装进去了,敢情拿出两节课,陪你玩死亡游戏呢。”
“嗯,现在想出来了吗?”颜冈却没有那种不满,相反,他对江浔的表演很满意,这孩子不是哪一门哪一派,而是能在体验派、方法派和表现派之间自由行走,这怕是就是那种天才学生吧。
“没想出来。”可是天才也有吃瘪的时候。
“继续吧,黑暗过去就是明天,”颜冈和颜悦色,“不明白,想不通,晚上继续敲我的门,不让我睡觉……”
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