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第666章 蛮夷（第2页）

&esp;&esp;不是因为这里的经济落后的的原因，更是因为这里的人的脸上的表情，和身上质朴的衣服，总是又让秦昊回到了华夏六七十年代的时候的感觉。

&esp;&esp;但是其实这个地方应该不是什么桃花源一样的地方，因为这里还远院算不上漂亮。

&esp;&esp;秦昊走到村子里面之后，就被老者拉进了一个屋子。

&esp;&esp;这个地方应该是老这的家，家里布置的一尘不染，虽然很简单，但是充满了秩序和纪律的感觉。

&esp;&esp;而且最让秦昊不可思议的是在墙上面还挂着几个伟人的头像，有一个秦昊异常的熟悉，那就是在几十年前华夏家里家家户户都会挂的一副画像，就是让华夏站起来的那位伟人！

&esp;&esp;还有越南的胡志明，还有马克思和恩格斯，还有列宁。

&esp;&esp;一共挂了这五个伟人的头像。

&esp;&esp;下面还有来镰刀和锤子的标志，看来这人应该是一个坚定的战士了。

&esp;&esp;老者走到屋子里面示意让秦昊进去，秦昊进去之后才发现这里竟然是一个女人的房间。

&esp;&esp;秦昊刚想说这是干什么，就看见从里面走出来了一个亭亭玉立的越南美少女。

&esp;&esp;其实越南人在东南亚人里面算是长的比较周正的一个国家了。

&esp;&esp;东南亚的很多国家其实都是一些黑的跟黑人一样的人。

&esp;&esp;但是其实越南就还好，可能是因为越南中间也有很多京族人的原因吧，越南的京族人其实就是华夏的汉族人。

&esp;&esp;只不过这些人早就在越南生存很久，所以对于汉族的民族认同感也就没有了。

&esp;&esp;其实历史上有很多这样的人，周边国家也有很多汉族的人，但是不是说汉族的人就走出去然后就忘本了。

&esp;&esp;忘本的终究是少数一部分，大部分的人都是永远不会忘记自己的根在什么地方的人。

&esp;&esp;就像是在和扶桑的战争中，华夏的海外华人给华夏提供了特别巨大的援助，甚至听说华夏没有驾驶员然后就亲自回国，这之间牺牲的有不少，他们永远被我们牢记。

&esp;&esp;他们虽然国际不是华夏人，但是他们永远都是精神上的华夏人。

&esp;&esp;以为华夏从来都不是一个民族主义国家，而是一个文明型的国家。

&esp;&esp;有很多西方国家下定义说华夏是一个民族主义国家，但是其实根本就是错的，华夏在历史上从来都不是一个民族性的国家，而是一个文明型的国家。

&esp;&esp;实际上民族主义这个概念在近代华夏才被引入进来，但是实际上这个民族主义并不能很好的诠释华夏。

&esp;&esp;华夏更像是一个伪装成一个现代民族主义国家的一个文明。

&esp;&esp;和华夏相对比的不是美国也不是英国根不是法国俄罗斯，而是整个西方的文明。

&esp;&esp;这才是华夏的最中肯的定位，所以在理解华夏的时候不要给华夏下一个是民族主义国家的概念，这样的话会好理解很多。

&esp;&esp;其实一直都是这样，在华夏古时候，一直都没有那种强调血缘的民族主义倾向。

&esp;&esp;而是一直都有一句话，叫做蛮夷入华夏则华夏，华夏入蛮夷则蛮夷。

&esp;&esp;这之间强调的不是什么血缘，而是更多的文化认同，也就是说只要你是认同华夏的文化的，那么你就是华夏人，但是你不认同华夏的文化，那么就算是你是出生在华夏，父母都是华夏，那么你也是一个蛮夷。

&esp;&esp;这就是所谓的胡夏入蛮夷则蛮夷的意思。

&esp;&esp;所以这是一种文化上的认同而不是一种血缘上的认同。

&esp;&esp;这正是华夏这么多年以来一直屹立不倒的一个根本的原因之一。

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