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第四百三十六章 游荡者（第1页）

如今的维尔多，自从离开木石氏族后，已经在卡尔隆德王国里流浪多年，他不断地变化着名字，改变着装扮，与游荡野外的孤魂野鬼没有多少区别。

他过着颠沛流离的生活，也只能过着颠沛流离的生活，当年他因为愤怒而离开了氏族，成为了矮人们常说的“游荡者”。

游荡者，意味着因种种缘故离开或失去氏族之人，这个词语不等同于人们常说的流民或乞丐，在矮人这个重视氏族血缘的社会中，这是個很凄惨的称呼。

矮人们骂人时，骂人是游荡者，比骂人是地痞流氓更具有攻击性，其激烈程度，即便是脾气暴躁得将他人父母挂在嘴边的矮人里，也是首屈一指的。

失去氏族，不仅仅意味着无家可归，更意味着整个王国都没有归宿。

氏族承载着一个矮人的出生，也承载着一个矮人的死亡，游荡者死了，是真真意义上的死无葬身之地。

除此之外，氏族还承载着矮人的社会地位，没有社会地位的游荡者是遭人唾弃的存在，没人敢雇佣游荡者作工，因为没有保障，矮人们常常认为，游荡者里男的是乞丐强盗，女的是妓女小偷。

而维尔多身为一位男性游荡者，也时常要靠偷盗为生，可谓是不负众望。

冗长又缺乏打理的胡子垂落着，满心郁结的维尔多烦躁地敲打着面前的桌子。

这些年来，他除了靠偷盗，还靠捣鼓一些小机器为生。

其中大多都是维尔多从机械之书上学来的机械，他最成功的一场买卖，就是卖给一个与工匠有关的氏族的孩子一个蒸气转球，那足足为他换来了半年的饭钱。

而很快，他就将这一大笔钱投入到了神庙附近——妓女们的身上。

矮人的社会结构与人类或者三眼猿人的社会结构并不一样。

人类和三眼猿人们早已将神庙等等神圣之地视为仅有的净土，在那里不允许任何卑劣欲望的涉足，只允许神圣之事，贪婪、性欲、肮脏等等都要与其隔绝。

但矮人们不同。

或许是因为这个种族天生就粗俗，在矮人们的传统观念里，生育是氏族的延续，是所有人的头等大事，至于父母具体是谁，这个等生育以后再说。

所以…矮人的神庙附近有妓女是件很正常的事，与她们交易则被称为“神圣婚礼”，矮人王国里有个延续至今的古老习俗，每一位国王登基时，都要进行一场“神圣婚礼”。

虽说如此，但将所剩无几的钱财投入到淫乱上，在道德上来说，终归是不光彩的事。

可维尔多如今已经不在乎什么道德了，身为游荡者，能过一天就是一天。

这位矮人青年站起身来，打算找妓女发泄一下心中的愤懑，可他摸了摸裤袋子，发现里面仅剩几枚铜币。

他没钱了，这些钱最多能撑上几天。

维尔多搓了搓手，他看向自己捣鼓的机器。

那个机器还是个半成品，而且还不一定能卖得出去，等卖出去时，自己估计都要饿死了。

这样想着，维尔多决意干起老本行来。

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