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第85节（第2页）

&esp;&esp;再者这一路上他问过他的系统，见到梁平安后也叫他问了他的系统，无限制的在同一个世界不停“重生”是不可能的。

&esp;&esp;“我猜测，他这个借尸还魂应该是他的系统耗费能量或者积分帮他达成的，以他之前的所作所为，应该持续不了几次，说不定这一回就是最后一次。”

&esp;&esp;元清帝心中遗憾，只要王五能活着出现在他面前，哪怕只能聊几句，他也能将他的底听得透透的，可惜了，尤其最可惜那支枪，看样子是跟着王五一起走了。

&esp;&esp;至于被邵岩私藏起来的那半支烟，他既然不愿意拿出来，他也不勉强。

&esp;&esp;“只是不知道下一回他又会以什么身份出现，尤其有了这一次的教训，只怕他会潜伏的更深了。”

&esp;&esp;这一回虽然抓到了人，却连王五的真实姓名都没有套出来，不过他这样借尸还魂，真实姓名也不是那么重要了。

&esp;&esp;肃王劝慰他道：“糟此一回，他想必是不会贸然出头了，再者他能懂的，我们也懂，邵岩几个加起来知道的，无论如何都比他多比他强，除非他这一回能直接成了它国皇帝。我们这边总会比他先行一步，届时他想不被发现，肯定得继续藏着，藏得越深越好，最好一直这样藏下去。”

&esp;&esp;在他看来不必太过忌惮王五，除非他这一回离开了亚洲，去了欧洲或者更遥远的美洲，大烟是绝不会起效了，而他手里的火器也不是随便就能得的，更不是想制造就能制造出来的，其它各种新事物新发明，他一个人能比得过邵岩一群。

&esp;&esp;而他一旦想要发明出什么现代新事物，势必会被怀疑，再听邵岩描述此人的性子，必定会将自己藏得严严实实，什么任务什么限制，说不得等他们找到他之前，就先被自己的系统抹杀了。

&esp;&esp;元清帝见他开口，忙将捧在手里晾得差不多的盐水递到他面前：“不烫了，快喝了，小心口干。”

&esp;&esp;肃王理解他的心情，知道他是想要补偿，便随了他，接过来一口气喝完：“谢陛下。”

&esp;&esp;邵岩瞧着微微愣了一愣，从来都是肃王事无巨细照顾元清帝，什么时候见过元清帝对别人献过殷勤。

&esp;&esp;肃王背受了伤，不能靠着，只能用没有受伤的那只胳膊撑在引枕上支着身，但这个姿势久了并不舒服，借着喝水重新坐直了身体。

&esp;&esp;元清帝先前焦急王五的事没有注意，再者他从前根本不会在意别人如何，也从不需要去照顾别人，这会见状忙往肃王跟前蹭了蹭，拍拍大腿：“皇叔快别坐着，趴下来好好歇着，小心拉扯到伤口。”

&esp;&esp;肃王下意识听从，但想了一下这个姿势，摇头将引枕和抱枕拿过来堆在一起，然后趴上去：“这样就好。”

&esp;&esp;【趴在你腿上就看不到你了。】

&esp;&esp;元清帝一怔，然后肉眼可见红了耳朵，心中感动，却比以往多了几分难以言喻的甜意，心脏砰砰砰快速跳了几下。

&esp;&esp;邵岩默默挪开了视线，开始怀疑自己到底是来干什么的？看两人在他面前谈恋爱吗？

&esp;&esp;大约看到了他的表情，肃王轻咳一声转移话题：“其实正好，借着王五这件事，可以趁机对僧人做些整顿。”

&esp;&esp;昔年大燕和大周两朝皆偏重佛教，导致佛教在这几百年内飞速壮大，大魏开国时虽注重过一段时间道教，但随着太祖求仙失败，杀了不少给他炼仙丹的道士，导致道教再次沉寂，佛教又复起。

&esp;&esp;后来仁宗和神宗接连两代皆信佛，佛教在大魏越发繁盛，英宗时倒是管理过，但因他在位时日太短，许多律法规章并没有完全得以实行。

&esp;&esp;譬如娶妻生子一项，如今仍然有不少和尚私下里置办家室，流连于勾栏之中的更不在少数。

&esp;&esp;邵岩闻言不由点了点头，他可是被大魏的和尚结结实实吓了一跳。

&esp;&esp;他对历史了解的并不多，并不清楚自古以来和尚的发展地位，先前他与元佩梁平安偷偷去青楼走过一趟，倒不是说他们想要做什么，更多是好奇，到了青楼无意间瞥见抱着粉头的和尚，差点惊掉了下巴。

&esp;&esp;还是元佩给他科普了一下才知道，原来和尚并不是一开始就像现代那样必须严守清规戒律脱俗出尘的，基本上历朝历代都有私下娶妻生子的。

&esp;&esp;不说他们世界各朝各带和尚如何，大魏的和尚有田有产业，经商放贷加上信众的香火，是十分有钱的，尤其越大的寺庙越富有。

&esp;&esp;魏之前因为燕周对佛教的偏向，朝廷并没有正式律法规定和尚不能娶妻，到了大魏，魏太祖亲自下诏，严禁和尚道士娶妻。

&esp;&esp;然而根本禁止不了，那些有私心的和尚依旧娶妻生子，只是做的更隐蔽了些，尤其后来仁宗和神宗信佛，民间基本都是睁一只眼闭一只眼。

&esp;&esp;邵岩这一路巡视各地，期间与官员们应酬，几乎每个地方的青楼楚馆都能见到和尚的身影。

&esp;&esp;他不懂佛，但在他看来真正想出家的和尚，该是严守清规戒律专注修行的。

&esp;&esp;尤其深入了解到这些和尚的作风后，十分赞同对和尚加强管理，至少对娶妻和没娶妻的和尚做一个划分，娶了的便安心回家去做居士，即想拿着和尚的身份方便敛财，又想同寻常人一样娶妻生子，哪有这样的好事。

&esp;&esp;其实元清帝也有心想要管一管僧人，不止僧人还有道士，他对佛教也好道教也罢并没有什么感觉，也并不倾向任何一方，那些真心求佛求道的他不介意，但如今确实需要管一管了，尤其僧人，百姓们为了求活不得已剃度出家求口饭吃他能理解，这是他做皇帝的无能。

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