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第四十一章 江山之后（第1页）

&esp;&esp;这道旨意却是让众多帝党中人有些摸不着头脑，本来就是后党之人夺了兵权，现在又让另外一个后党之人把兵权拿回来？哪有这样的道理？

&esp;&esp;只是赵良庚已经有了些明悟。

&esp;&esp;如果说这道旨意是出自儒门之人出手，那么儒门之人的态度就让人玩味了，他们似乎不想把事态扩大，更不想让两党就此开战。

&esp;&esp;如果这个猜测为真，那么是不是意味着唐王夺取兵权之举也暗藏玄机？

&esp;&esp;不过话说回来，就算唐王夺取兵权之举的背后有什么猫腻，可他又凭什么从唐王手中夺回兵权？难道就凭这道圣旨？莫不是儒门存了坐山观虎斗的心思？

&esp;&esp;正当赵良庚心思几转的时候，梅盛林已经合起了手中圣旨，仍旧是双手托举，说道：“赵阁老，领旨吧。”

&esp;&esp;赵良庚回过神来，双手接过圣旨，口中道：“臣，领旨。”

&esp;&esp;领旨之后，众官员纷纷起身。梅盛林道：“平叛一事，就有劳阁老了。”

&esp;&esp;赵良庚沉声道：“若真如方才所说，唐王夺了五城兵马司的兵权，我这一去，恐怕是一去不返。”

&esp;&esp;户部尚书不阴不阳道：“不是还有青鸾卫都督府么。”

&esp;&esp;赵良庚冷冷道：“对方既然打五城兵马司的主意，难道会放过青鸾卫都督府吗？”

&esp;&esp;户部尚书故作恍然道：“是了，青鸾卫都督府本就听令唐王，何必去夺！”

&esp;&esp;赵良庚不欲与他继续口舌之争，一挥大袖，往大堂外走去。

&esp;&esp;前朝有休沐制度，一个官员每年假期长达一百二十天，到了本朝，虽然废除了如此长的假期，但仍旧可以五天一休沐。今天刚好是户部尚书和左都御史休沐的日子，所以才被人抓住机会攻打府邸，不得不避到官衙之中。

&esp;&esp;事实上，这一日，半数堂官都在休沐，也让整个朝廷的反应异常迟钝。

&esp;&esp;……

&esp;&esp;谢雉从未像今日这般狼狈过，哪怕是当年的帝京之变，她也是安稳不动，身旁有地师徐无鬼，等待着李道虚和张静修这两位长生地仙入宫。

&esp;&esp;可今日，她却被李玄都逼迫得一逃再逃。

&esp;&esp;李玄都就像猫戏老鼠一般，不紧不慢地跟在后面，不急于取谢雉性命，正如李玄都自己所说，他不打算亲手杀了谢雉，而是要将她明正典刑，昭示天下。

&esp;&esp;这让谢雉如何不恼怒？可恼怒又有何用？在恼怒之后，渐而涌上心头的就是绝望了。

&esp;&esp;谢雉在杨吕的护送下，离开司礼监，往宫外逃去。

&esp;&esp;出午门之后，继续往南而行，便是承天门，往东是太庙，往西是社稷坛。

&esp;&esp;谢雉没有出承天门，而是往社稷坛而去。

&esp;&esp;很快，再无束缚限制的李玄都凭空出现在午门外、承天门内的巨大广场上，环顾四周，清晰“看”到了谢雉的足迹，一直通向社稷坛。

&esp;&esp;社稷坛始建于太宗年间，与太庙相对，分别位于承天门的一左一右，对应“左祖右社”的说法，除去社稷坛之外，还有拜殿、戟门、神库、神厨、宰牲亭等。社稷坛分为太社坛、太稷坛，供奉社神和稷神。社神即是土地神，稷神即是五谷神。

&esp;&esp;李玄都走入社稷坛。

&esp;&esp;天为阳向南，地为阴向北，社为土地，属阴，所以坛内建筑均以南为上。最北为戟门，也是主门。

&esp;&esp;此时门前并无守卫，李玄都过戟门、拜殿，拜殿之南即是太社坛。

&esp;&esp;太社坛为白玉砌成的方形三层平台，四出陛，各三级。坛上层铺五色土：中黄、东青、南红、西白、北黑，象征五行五方，五色土皆是各地进贡而来，表明普天之下莫非王土。坛中央有一方形石柱，名“江山石”，象征江山永固。

&esp;&esp;李玄都来到太社坛前，没有登坛，而是抬头望向江山石，沉默片刻后缓缓道：“江山永固，当真能江山永固吗？”

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