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却说太子刘启受了文帝遗命,即日嗣位,是谓汉景帝。尊太后薄氏为太皇太后,皇后窦氏为皇太后,一面令群臣集会商议,恭拟先帝庙号。当由群臣复奏,上庙号为孝文皇帝,丞相申屠嘉等人,又言功莫大于高皇帝,德莫大于孝文皇帝。应尊高皇帝为太祖,孝文皇帝为太宗,庙祀千秋,世世不绝。就是四方郡国,亦宜各立太宗庙,有诏依议。当下奉汉文帝遗命,令臣民短丧,只守三天,且匆匆奉葬霸陵。至是年孟冬改元,就称为景帝元年。
廷尉张释之,因为在汉景帝刘启当太子的时候,与梁王共车入朝,不下司马门,曾有弹劾上奏情事,见前文。导致廷尉张释之经常恐惧汉景帝刘启会记恨,很是不安,这个时候就向老隐士王生询问如何安生的计划。
王生是汉初的隐士,喜欢黄老之学,很受当时人的尊重。曾应招入朝,当时三公九卿均在场,王生的鞋带松了,就让张释之替他系上,张释之便跪下替他系好了鞋带。
事后,有人问王生为什么要在朝廷上羞辱张释之,王生说:“我年纪大了,地位也不高,自忖帮不上张廷尉什么忙,所以才这样做。张释之是天下名臣,我羞辱他,正是为了增强他的名声。”
大臣们听到后,都称赞王生的贤德而且敬重张廷尉。
后人常用这一典故,来形容人的贤能和德行也作“结袜王生”、“王生袜”、“结袜。
王生因此看重张释之,经常与他往来。及张释之问计,王生谓不如面谢景帝,尚可无虞。张释之于是依言入谢,汉景帝刘启却说他守公奉法,应该如此。但口上虽然如此对付,心中总不能无嫌恨。才过了半年多,汉景帝便将张释之迁调出去,使为淮南相,另用张欧为廷尉。
公平公正执法是法律的生命所在。公平与正义是社会的最终追求,更是每个法律人良知和理念的追求。这与张释之所倡导的“法者,天子所与天下共同”的观点和“法不阿贵、刑无等级”的观点,有着异曲同工之处。
张释之弹劾太子过司马门不下马,在职权范围之内,严格照章办事,在侵犯皇室特权的冲突中,毫无惧色,绝不妥协,坚持“王子犯法与庶民同罪”,不畏权贵,执法如山,公平正义,体现出了“法律面前人人平等”的雏型。执法以法律为准绳,而不依君主旨意行事,这在封建社会的专制体制下是非常难能可贵的。
话回正题,汉景帝罢去张释之,任张欧为廷尉。
张欧,是安丘侯张说的小妾生下的儿子。汉文帝刘恒在位的时候,张欧凭借着研究刑名学说出众而被朝廷安排在太子刘启的身边,教化、辅佐太子刘启。是为东宫侍臣。
但是,张欧虽然研究刑名学说,可是为人却是十分的忠厚。
张欧曾为东宫侍臣,治刑名学,但素性朴诚,不尚苛刻,属吏却也悦服,未敢相欺。汉景帝刘恒经过与臣子商议,在汉文帝刘恒废肉刑为笞刑之后,又减轻了笞刑之罚(杖打的刑罚),改五百为三百,三百为二百,总算是新政施仁,曲全罪犯。再加廷尉张欧,持平听讼,狱无冤滞,所以海内闻风,讴歌不息。
转眼间已是汉景帝二年(前155年),太皇太后薄姬去世,葬于南陵。按汉朝礼制,薄姬因是姬妾,无法追尊为皇后,遂称为文帝太后,史书上多称薄姬或薄太后。因吕后与汉高祖合葬在长陵,所以薄姬特地独自起一陵墓,靠近汉文帝的霸陵南面。
薄太后有侄孙女,曾选入东宫,为汉景帝妃,汉景帝不甚宠爱,只因亲戚友谊互相连带,不得已立她为皇后。更立皇子刘德为河间王,刘阏为临江王,刘余为淮阳王,刘非为汝南王,刘彭祖为广州王,刘发为长沙王。长沙旧为吴氏封地,汉文帝末年,长沙王吴羌病殁,无子可传,撤除国籍,因此把长沙地改封少子。前后交代,界划清楚。
且说原太子家人晁错,在汉文帝十五年间,对策称旨,已擢任中大夫。及汉景帝即位,晁错因为是旧属,受皇帝刘启宠爱,担任内史,地位很高,权力也很大,许多法令制度他都奏请皇帝变更。同时还讨论如何用贬谪处罚的方式来削弱诸侯的权力。
而丞相申屠嘉也有感于自己所说的话不被采用,因此忌恨晁错。
内史府大门本来是由东边通出宫外的,使晁错进出有许多不便,这样,晁错就自作主张另凿一道墙门向南通出。而向南出的门所凿开的墙,正是太上皇刘邦宗庙的外墙。
申屠嘉听说之后,就想借晁错擅自凿开宗庙围墙为门这一理由,把他治罪法办,奏请皇上刘启杀掉他。但是晁错门客当中有人把这件事告诉了他。
晁错非常害怕,大为失色,慌忙乘夜入宫,叩阍进见。汉景帝本准他随时入宫报事,且闻他连夜进来,还道有甚么变故,立即传入。到了晁错奏明自己开门事件,汉景帝刘启便向晁错笑说道:“这有何妨,尽管照办便了。”
晁错得了此言,好似皇恩大赦一般,当即叩首告退。当天夜里就好放心安睡了。
到了第二天早朝的时候,丞相申屠嘉奏请诛杀内史晁错。汉景帝说道:“晁错所凿的墙并不是真正的宗庙墙,而是宗庙的外围短墙,所以才有其他官员住在里面,况且这又是我让他这样做的,晁错并没有什么罪过。”
申屠嘉碰了这个钉子,只好顿首谢过,起身退归。回至相府,申屠嘉懊恼得不可名状,府吏等从旁惊问,申屠嘉顿足说道:“我悔不先斩错,乃为所卖,可恨可恨!”
说着,喉中作痒,吐出了一口粘痰;色如桃花。府吏等见了,相率大惊,连忙令侍从扶申屠嘉入房卧榻,一面请医生调理。俗语说得好,心病还须心药治,申屠嘉之病是因晁错而起,晁错不除去,申屠嘉如何能痊愈?眼见是日日呕血。服药无灵,终致毙命。急性子终难长寿。汉景帝闻丧,总算遣人赐赙,予谥曰节,便升御史大夫陶青为丞相,且擢晁错为御史大夫。晁错暗地生欢,不消细说。
惟大中大夫邓通,当时已经被免去官职,他还怀疑是因为申屠嘉的反对,把他弹劾才令自己被免去官职的。到了申屠嘉已经病死了,邓通又想着运动起复,哪里知道免官的原因,其实是因为吮痈遗嫌,结怨汉景帝,汉景帝刘启把他黜免的,他却还想做官,岂不是求福得祸么?
哪知一道诏令下来,竟把他拘系在牢狱之中,饬吏审讯。邓通还没有认识是何原因,至当堂对簿,方知有人告发邓通曾偷偷跑到境外(西南夷地区)铸钱。
这种罪名,全是捕风捉影,怎得不极口呼冤。偏偏问官隐承上意,将假成真,一番威逼诱导,硬要邓通自诬,邓通贪生怕死,只好依言直认。及问官复奏上去,又得了皇帝一道严诏,收回严道铜山,且将家产抄没,还要令他交清官债。邓通已做了面团团的富翁,何至官款未还?这显是罗织成文,构成此罪。邓通虽得出狱,已是家破人空,无从居住用食。还是馆陶长公主,记着汉文帝刘恒的遗言,不使其饿死,特遣人带给邓通钱物,作为赒划救济。怎晓得那一班虎狼一样的官吏,专门就知道逢迎当今天子,竟把邓通所得的赏赐,悉数夺去。甚至浑身搜检,连一个簪子都不能收藏。可怜的邓通得而复失,仍变做两手空空。长公主得知此事,又私下给予衣食,叫他托词借贷,免为吏取。邓通遵着密嘱,用言搪塞,还算活了一两年。后来馆陶长公主无暇顾及,邓通为此不得一文钱,没办法只有寄食在别人家,有朝餐,无晚餐,终落得奄奄一息,最后活活饿死,也正是应了相士的前言。大概是劫数难逃,吮痈何益?
惟晁错接连升任,气焰越来越嚣张,曾与汉景帝刘启计议,请减削诸侯王的土地,第一着应从吴国开始下手。所上表的议案,大略说的是:
前高帝初定天下,昆弟少,诸子弱,大封同姓,齐七十余城,楚四十余城,吴五十余城,封三庶孽,半有天下。
今吴王前有太子之隙,诈称病不朝,于古法当诛,文帝不忍,因赐几杖,德至厚也,当改过自新,反益骄恣,即山铸钱,煮海水为盐,诱天下亡人,潜谋作乱,今削亦反,不削亦反,削之其反亟,祸小,不削则反迟,祸大。末二语未尝无识。
以上这些话的意思说的是:(从前高帝刘邦刚刚平定天下,兄弟少,儿子们又年幼,就大封同姓的人为王。因此高祖的庶子悼惠王被封为齐王,统辖七十二城。他的弟弟元王被封为楚王,统辖四十城。他哥哥的儿子刘濞被封为吴王,统辖五十多城。分封的这三个庶孽,就已分了天下的一半。如今吴王由于以前有太子被杀的隙嫌,假装生病不来朝拜,按古法罪当处斩。汉文帝不忍,便赐他倚几、手杖,对他算是仁至义尽。但吴王不思改过自新,反而更加骄奢,到铜山铸钱,煮海水成盐,引诱天下亡命之徒,计划叛乱。现在削弱他,他也造反,不削弱他,他也造反。削弱他,他造反快,所造成的祸害小;不削弱他,他造反慢,所造成的祸害大。)
汉景帝刘启平日里,也是怀着这个心思的,欲削王侯。既得晁错的建议,便令公卿等复议朝堂,朝堂之上,大众莫敢驳斥。独独詹事窦婴,力言此事不可,于是汉景帝只好将晁错的建议暂行搁起。
窦婴,字王孙,清河观津(今河北衡水武邑县)人,是汉文帝皇后窦氏从侄,他喜欢宾客。汉文帝时,窦婴任吴国国相,因病免职。汉景帝刚刚即位时,他任詹事。
官虽不过詹事,未列九卿,但为窦太后亲属,却是有此权力,所以不畏晁错,放胆力争。晁错当然恨窦婴,惟因窦婴有内援,却也未便强辩,只得暂从含忍,留作后来图计。
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