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第85节（第3页）

&esp;&esp;【贵公子人设是营销的，努力少年的人设说不定也是营销的。】

&esp;&esp;【蹲一个分析，我也不明白。都这样了，还粉呢？】

&esp;&esp;【你们还来问花锦，不知道方凌粉丝多疯吗，到时候咬住花姐不放怎么办。】

&esp;&esp;【就问问而已。】

&esp;&esp;看了网友的问题，花锦觉得自己确实欠方凌一段小论文。之前毕竟承诺方凌，如果看到不打码的图，一定给他写成论文的。

&esp;&esp;……

&esp;&esp;【花锦：偶像大致可以分为两类，一类是“生产型偶像”1，比如古今中外政治家，艺术家，科学家等社会杰出人士，这些人可以丰富民众的精神世界，促进人的良性发展，最终会促进社会生产力的提高；还有一类是“消费型偶像”2，以现代明星偶像为代表，他们是被资方投资出来，专供粉丝消费的一种“消费符号”，是一种快餐文化，通常这种消费型偶像本人并无思想深度或是社会贡献，难以支撑和丰满人的内心世界。

&esp;&esp;明明某些偶像不值得，为何粉丝们看起来还是会难以抑制的狂热迷恋、追求他？

&esp;&esp;——情感社群和集体行动中，培养出了粉丝们对偶像的归属感和忠诚度。

&esp;&esp;换句话来说，粉丝们迷恋上的不是偶像，而是在一群人中，大家一起喜欢着偶像的感觉。偶像只是一个载体，一个媒介，联通了粉丝和其他粉丝，能让个人在群体之中找到自己的位置。

&esp;&esp;以方凌粉丝为例，她们其实并不了解方凌本人是怎样的人，她们对方凌的印象更多来自于官方放出的方凌形象通告。如其大粉的“拼搏的少年”言论主要出自《娱人杂志》的采访稿，有方凌经纪官方参与定稿。

&esp;&esp;既然了解的都不是真实的人，那如此坚定的“爱”，到底是在爱什么？

&esp;&esp;爱的是在粉丝群体中，大家一起朝着同一件事努力的样子。

&esp;&esp;这是集体行动给她们培养的归属感。

&esp;&esp;……

&esp;&esp;在埃里克森人格发展八阶段理论提到，在青春期阶段，人将会寻求建立起自我同一性3，也就是对自己以往的人格进行整合，想找到自己在社会中的初步定位。如果加入一个粉丝群体中，会得到一个被群体认同的身份——某某粉丝。个体也会对自我的粉丝身份进行认同，帮助进行人格的初步完整。

&esp;&esp;……】

&esp;&esp;【看懂了，爱是错觉。你爱的不是偶像，而是那种感觉。】

&esp;&esp;【花锦这是有求必应吗。说分析就分析！爱了爱了。】

&esp;&esp;【前面的是新入坑的吗，竟然给花锦立人设。别爱她，你今天说她有求必应，明天她可能就会死不回应，因为奇奇怪怪的人设爱上她的话，会不幸的。】

&esp;&esp;【所以粉丝爱上的大多是集体行为。听着好像挺高大上的，其实不就是虐粉固粉那一套吗。说穿了就是搞团建嘛。】

&esp;&esp;【企业团建也有利于增加归属感和忠诚度，确实，一模一样。】

&esp;&esp;花锦的粉丝下面来了很多对方凌脱粉的粉丝，表示花锦说得对。

&esp;&esp;【在粉丝群里确实，感觉跟着大方向走，很舒服。】

&esp;&esp;【大粉让我干什么，我就干什么，还会被夸奖，被肯定，真的挺高兴的。】

&esp;&esp;【花锦说对了，我们喜欢的也许不是真的方凌，而是我们集体幻想出来的方凌。毕竟事实证明，方凌真人并不是我们幻想出来的那个样子的。】

&esp;&esp;【集体的幻想，就像真实一样。】

&esp;&esp;一时间，花锦的微博下面，像是一个大型的脱粉动员大会，每个人都在发表自己的脱粉宣言，更有甚者表示要转投花锦的怀抱。

&esp;&esp;【假的就是假的。我干脆粉花锦吧，她能打这一点肯定是真的，我就喜欢能打的。泪了。】

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