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第434节（第1页）

&esp;&esp;说实话，我对眼前看到的现象，感到有些不解。

&esp;&esp;但经历了那么多匪夷所思事。所以只是稍稍不解，转念后我说：“凝子，这东西不知是谁搞出来的，但我想应该与程前辈没有什么关系。”

&esp;&esp;叶凝说：“也是，能留下这个痕迹的人，他已经不是人了。”

&esp;&esp;我笑了笑说：“或许吧，毕竟前辈们不止一次跟我们讲过，秦岭既是神仙地，这里也是一个妖魔地。算了，别打量了，咱俩找个地方，把帐篷支起来，今晚就在这里过一晚上吧。”

&esp;&esp;叶凝：“好的。”

&esp;&esp;我跟叶凝简单收拾了一下。跟着让叶凝先睡，我则守在叶凝帐篷外，找了一块石头，盘腿坐了上去。

&esp;&esp;我打坐没有别的目地，就是想让自已空下来，空了之后，才有更大的空间来接纳外界的信息，才可能提前预知到一些危险的降临。

&esp;&esp;从程瞎子带我去高黎贡修行那天起，我就养成了打坐的习惯。打坐这种事按应前辈的话讲，首先打坐者本身要有一个非常，非常坚定的唯物主义观念，要以否定一切身体感知，视觉，听觉感知的前提来打坐。

&esp;&esp;不能说，打坐过程中，我见到仙，遇见佛，有了身体上的种种感应那就是所谓的有成就了。这是不对的。

&esp;&esp;成就往往不会在打坐的时候体现，而是在非打坐状态下，正常的生活中，我们通过修行得来的力量才会于不经意间显露出来。

&esp;&esp;所以，打坐跟练拳站桩一样。

&esp;&esp;站桩打拳时，师父会再三叮嘱我们，不要想太多，想太多，有所谓太多的感知，那是不对的。

&esp;&esp;打拳讲究一个心闲体累。

&esp;&esp;打坐则讲究一个空无一物，不管是来的，还是没来的，都是空，都是无。只有这种状态下，才能起到‘练’的作用。

&esp;&esp;我坐下去了，一坐不知多久，待睁眼时，一轮月华照到我的身体。我凝视远处群山，林中淡淡浮现的雾气，身体竟有一种恍若隔世的时空错觉感。这种感觉非常奇妙，它不是我打坐时产生的而是在我睁眼从那个状态中出来时出现的。

&esp;&esp;它显示的是我周围的所有物质都在按一种初看是错乱，极快的速度进行高速的运转。实则却又是按着各个物质本身的轨迹在活动。

&esp;&esp;我不知道该怎么形容，如果实在讲具体的话，就是我们正常看到的事物都是具体一个三维的空间属性。但是在这一瞬间我所看到的，体会到的事物，它除了，横，竖，深度三个座标轴外，它还有了一个内部，亦就是内外的那个坐标。

&esp;&esp;文字在这一刻显的苍白了，真的是苍白，已有的文字没办法描述这种状态。

&esp;&esp;它只能是体会，清晰的体会。

&esp;&esp;物质的组成，不是肉眼看到的样子，而是一个又一个极其细微的结钩，互相结合在一起组成的物质，而维持这种结构的力量充斥了我所能感知的每一个空间。

&esp;&esp;它巨大，雄厚，无法去把握，捉摸，并且让人根本无法反抗。

&esp;&esp;这是一种让人抓狂的感觉，我体会到了后，收了收心，跟着四下又重归宁静。

&esp;&esp;我刚才那是怎么了？通神了吗？为什么没有仙乐飘飘，神仙降临，没有漫天的仙佛，没有一道又一道白光。

&esp;&esp;我感知的究竟是什么，是幻境，亦或是真实存在的现象？

&esp;&esp;我找不到答案，此时我唯一能确认的是，我又长了一分肉。

&esp;&esp;一分肉，一分力。

&esp;&esp;可这一分力，来的也太过于奇怪了。它是怎么一个现象，我感知到的是什么？

&esp;&esp;现在，好像没有能给出我答案。

&esp;&esp;我又静心体会了许久，一直等到月上林梢，雾气彻底弥漫住了山野，我仍旧是没有想明白。

&esp;&esp;算了罢，不去想。收拾一番，先睡吧。

&esp;&esp;可我正要转身往帐篷里钻的时候，这一刹那，一股子排斥我的气息，就从这小破道观的后面传过来了。

&esp;&esp;这气息像水一样，柔和的扩散，试着要把我的感知给排挤出去。

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