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第825节（第1页）

&esp;&esp;老者笑了下说：“我跟齐先生是多年朋友，你的事情，我都知道。你去了藏地，我便打发莫莫过去助你一臂之力，同样也是让他出去见见世面，历练一番。”

&esp;&esp;我对一叶先生说：“不敢当，实在是不敢当。”

&esp;&esp;一叶先生：“不用客气。你既然来了，想必你也知道那个名单了。今天过来，你遇到了门外那个女人，也是接了这一场的因缘。”

&esp;&esp;“那女人跪在门口，要请我去东洋给她们讲一讲茶道。我不想去，她就跪在那里不动，这件事，一天两天行，时间久了，传出去，让媒体和一些别有用心的人知道，我在这山上就没办法隐居了。”

&esp;&esp;莫莫听这话，他咬牙说：“师父，让我出去废了那女人。”

&esp;&esp;一叶先生冷冷：“胡闹，估且不说你能否斗过那女人。单就事情而言，她现在做的是一个礼字，她行了礼，我们考虑的是怎么来接，而不是打打杀杀，那样可就失了体统了。”

&esp;&esp;我想了下对一叶先生说：“先生是想让我来接这个礼吧。”

&esp;&esp;一叶先生：“没错，这也是你的因缘，不过，这个礼，可真的一点都不好接。”

&esp;&esp;一碗红尘摆在这里，请用茶……

&esp;&esp;我向一叶先生抱拳说：“还请先生明示。”

&esp;&esp;一叶笑说：“其实说来也没多难，这女人到这里来，说的是我华夏大地再无懂茶之人。说茶之一道，由唐宋传去东洋后，华夏就再无人继承了。华夏有的只是明清时的饮茶之法。”

&esp;&esp;我稍显不解。

&esp;&esp;一叶说：“茶为重礼。古法多分两种，一种为吃茶，即将辗碎的茶沫，打开泡水来吃。二为煮茶，即用火工来煮。而这两种方法中，只有煮茶才最能体现茶道精神。”

&esp;&esp;“但明初立时，有位皇上觉得这煮茶法过于复杂，不如泡茶法来的简便。于是，煮茶就在民间渐渐的消失了。”

&esp;&esp;一叶先生讲到这儿笑说：“其实煮茶也好，泡茶也罢，方法倒在其次，手段也在其次，过程也在其次。重要的是领一个心，一个念。”

&esp;&esp;“东洋女人说的是我华夏大地，再无精通茶道之人，所以她先给这附近一所敬老院捐了一笔钱。后又跪在我的门前，求我跟她一起去东洋。”

&esp;&esp;“这女人礼在先，又捐了钱，做了件善事。我没办法拒绝。也没办法跟她走。正好，你过来了。你来之后，你要让她看到，除了我之外，还有人精通真正茶之道。她知道了这个，就会离开此地了。”

&esp;&esp;我听罢笑说：“一叶先生的意思是要让她知道，除了您之外，还有人精通茶道。而有了第二人，就不排除第三人。有第三人，就会有第四人。所以，她也无需把事情做死，一定跪在您的门前求您了。”

&esp;&esp;一叶说：“正是这个道理。”

&esp;&esp;我点了点头，复又笑说：“可是先生啊，我只会打拳。不会泡茶，可否。让我道侣代劳呢？”

&esp;&esp;我指的是叶凝。

&esp;&esp;茶道上，叶凝研究的可比我深，什么韩信点兵，什么蜻蜓三点水等等。

&esp;&esp;她这个摆弄的特别明白。

&esp;&esp;不想一叶先生却说：“不妥，我这泡法，是道，非艺。道，重的是一个大巧若拙，不露痕迹，轻形式，而重一个心念。”

&esp;&esp;“这里面要有一个心法领着。”

&esp;&esp;“华夏诸术，有肤浅的形式之术，也有让人拍案叫绝的高深之术。术高低之分，全在于心。低术，走的就是一个形式。比如做菜，一样的配料，一样的工艺，一样的火候，一样的铲，一样的动作，时间。可若分了人来炒，菜的味道仍旧是不一样。”

&esp;&esp;“你可知这是为什么？”

&esp;&esp;我说：“走心。”

&esp;&esp;一叶先生点头说：“走心分几种，一种是已经成了自然，不用去领会，信手拈来，自然就是那个心念。一种是需要点拨，点拨之后，就领上那道心，接上那个念了。”

&esp;&esp;“关先生，你就是需要点拨的那个人。”

&esp;&esp;我郑重：“关某愿听前辈的点拨。”

&esp;&esp;不想一叶先生这时却笑了：“不急，不急，既然你答应了，我让小晴告诉那人就是了。”

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