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第473章 移风易俗黑长直（第2页）

&esp;&esp;波特教授说，科学是没有国界的，雄凤山先生就是全世界最高明的医生。

&esp;&esp;希波克拉底的徒子徒孙，不行，扁鹊华佗的徒子徒孙，行！

&esp;&esp;说实话，朱富贵对于古希腊、古罗马的医学家、解剖学家还是很尊敬的，如今在学术界和舆论场上大肆攻击，诋毁，甚至专门写书系统性批判他们的，反而是纽约医学院波特学派的医生教授们。

&esp;&esp;是他们冲锋在前，极力鼓吹欧洲传统医学落后论，四液学说迷信论，极力提倡拥抱世界，追求光“明”。

&esp;&esp;凭借着大明礼部每年特批赠与的数百斤抗生素，波特学派，或者说纽约学派如今在舆论场上，至少是欧美有钱看病的那批中上层者心中，已经渐渐占据上风。

&esp;&esp;数百斤中国神药，虽然救治不了多少病人，但足以令他们拥有炒作的资本了。

&esp;&esp;这一手挟明自重，可谓如火纯情。

&esp;&esp;而至于另外一个恩人杏贞，波特教授则表示，自己至今都记得那一晚上，伊人赠送给自己的，极为古老且珍贵的中国医书，《shufang》。

&esp;&esp;如果不是这位绝代佳人，自己也不会启蒙，也不会走上学习中华医学的道路。

&esp;&esp;可以说，没有杏贞，就没有今天的波特医生；没有波特医生，也就没有林肯总统的康复。

&esp;&esp;四舍五入，可以说是杏贞拯救了美利坚，是杏贞akearicagreataga！

&esp;&esp;杏贞与雄凤山，是纽约医学院波特学派的大恩人！

&esp;&esp;总而言之，雄凤山这个殷人老头从一开始作为朱富贵推出稳定民心的吉祥物，如今已经变为享誉国内外的著名神医了。

&esp;&esp;甚至在国子监医学院中都有了一尊雄凤山的塑像。

&esp;&esp;那是波特医生千里迢迢捐赠的镀金铜像，造型是一个短发衬衫的殷人老头坐在藤椅上，前面半跪着一个长衫马褂，留着大辫子的洋人，正拿着一本医书向老先生讨教。

&esp;&esp;这尊雕像如今已经成为了国子监一景。

&esp;&esp;不少报考国子监医学院的学子都表示，他们是因为仰慕熊教授而报名的。

&esp;&esp;如此种种都是朱富贵没有想到的。

&esp;&esp;毕竟在这个基业初创的年代，大明多少有些像是民国时代，想要造个国民大师实在太容易了。

&esp;&esp;朱富贵一不小心用力过猛，搞出了世界级的大师来。

&esp;&esp;当然，雄凤山本人还是很有自知之明的，无数次向万岁爷表示惶恐，希望能想个办法让自己回到普普通通的生活。

&esp;&esp;朱富贵不是没有考虑过让雄凤山早早升天。

&esp;&esp;就像英勇就义的邢博士一样，掌握着话语权的朱富贵让他“就义”，他就只能“就义”，否则就成了变成替身的黄四郎了。

&esp;&esp;“完了，我成替身了！”大概就是这么个意思。

&esp;&esp;不过转念一想，朱富贵又觉得这么做太浪费了。

&esp;&esp;拒绝了雄凤山退休的请求，朱富贵把他送去了电台，做起了医疗保健节目的嘉宾。

&esp;&esp;某种意义上来说，这才是雄凤山的老本行，是最适合他的工作。

&esp;&esp;有着“老殷医”、“大内医官”、“春发师弟”、“波特恩师”等一系列头衔的雄凤山，在某些情况下说的话，比朱富贵这个皇帝说的话还要管用的多。

&esp;&esp;比如说：“旅鸽肉性寒，少食无碍，多食伤少阳经，会导致肾气亏损，阳痿不举等症状！”，“每日二鸡蛋一牛奶，可壮，宜子孙！”，“穿山甲不能通乳，只会痛风，李时珍他只是个野郎中，老夫可是给皇上看病的！”之类的，都是雄凤山在《宫廷养生》中相关言论。

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