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第782章 天怒人怨（第2页）

&esp;&esp;这样的倒行逆施甚至就连鞑宋都看不下去了。

&esp;&esp;赵杏贞抚摸着自己刚刚入手的印度祖母绿大戒指，惊讶道：“这英国人居然这般残暴，维多利亚就不怕印度人里出个李闯，出个洪扬吗？”

&esp;&esp;没有人能回答赵杏贞的困惑。

&esp;&esp;确实，她若是和维多利亚互换身体，究竟谁才更王八羔子犹未可知。

&esp;&esp;4月4日，愚人节这一天，老天也仿佛开了一个黑色幽默的玩笑。

&esp;&esp;鞑宋朝廷开仓放粮了。

&esp;&esp;索特那王爷举着马刀，对婆罗门庄园挨家挨户拷粮。

&esp;&esp;与其说是救灾，不如说是搜刮。

&esp;&esp;毕竟鞑宋与婆罗门僧侣们还没有形成高度利益共同体。

&esp;&esp;当年满清入关的时候，崇祯到死也收不上来的江南大儒的税钱，满清轻而易举就收走了。

&esp;&esp;而且还是该收的，不该收的，全都统统收走了。

&esp;&esp;江南大儒屁都不敢放一个。

&esp;&esp;最多就是和钱谦益那样，痛定思痛之下，又念起大明的好，重新开始支持抗清运动了。

&esp;&esp;这说明，收税其实是一件很简单的事情。

&esp;&esp;只要有钱，就会有税。

&esp;&esp;关键是看你的屁股究竟坐在哪儿。

&esp;&esp;清初可以收江南士绅的税，但到了清末，其实也慢慢收不动了。

&esp;&esp;不是刀子钝了，而是两边的屁股慢慢坐在一块了。

&esp;&esp;而如今，新来的鞑宋正好趁着灾情的借口，对婆罗门、刹帝利的大地主们进行一番明抢。

&esp;&esp;当然，鞑宋的传统艺能——层层克扣也是少不了的。

&esp;&esp;大地主的钱最终有几个子能到灾民的口袋里，这恐怕索特那和赵杏贞自己都搞不明白。

&esp;&esp;但即便最终所谓的赈灾只是一个借口，最终施舍给那些印度泥腿子的粥比恒河水还干清澈，但至少，鞑宋的姿态是有的。

&esp;&esp;在印度，这样的行为可以被称作上上善。

&esp;&esp;对此，远在伦敦的老丘吉尔以傲慢的口吻说道。“这是鞑靼人对于自由和人权的亵渎，饥荒是上帝对懒惰民族的审判！”（此话为1876年英国官方表述，非作者杜撰）

&esp;&esp;从普吉拉特到西孟加拉，数以百万、千万计的，骨瘦如柴的印度人如同秋风中卑贱的野草，倒毙在路边和田间。

&esp;&esp;他们至死都没有勇气喊出那句：“盎撒白皮，宁有种乎？”

&esp;&esp;他们中的的大部分人，或许对这个世界有过痛恨，对英国人有过痛恨，但最终，他们选择“和平”地死去，以求来世可以投胎进入好人家，可以成为英国人的朋友，反过来奴役别人。

&esp;&esp;也有极少数人，他们觉得这个世界不应该这样，但是应该怎样，他们又不得而知。

&esp;&esp;但很快，他们就知道自己该如何做了。

&esp;&esp;5月27日。

&esp;&esp;一艘满载着【湿婆之鞭】的货船在加沃利靠岸。

&esp;&esp;加沃利一声汽笛响，终于给印度带来了印度教特色朱-湿婆-富贵主义！

&esp;&esp;很快，一个古老的幽灵，开始在安得拉邦，这个极度贫穷，但是被后世证明了拥有最好群众基础的地方上空盘旋。

&esp;&esp;天——

&esp;&esp;怒了！

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