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&esp;&esp;他就这么远远地看着,直到身边又经过一对母子,母亲对孩子说:“就在此处吃了吧,莫冷了沾上疫气。”
&esp;&esp;邵清闻言,心中忽地有了个念头。
&esp;&esp;邵先生的良医品格(上)
&esp;&esp;施粥刚开始,姚欢就格外注意米粮堆积处的卫生条件和煮粥水源的清洁。
&esp;&esp;大灾之后必有大疫,尤其是洪水肆虐过的都城。
&esp;&esp;开封这样的特大型城市,人口密度本就极高,洪灾后,原本运作正常的垃圾清运机制,瞬间瘫痪了。
&esp;&esp;譬如每家每户的人粪处理。姚欢穿越来后,知道了开封有一种叫“出粪人”的职业。这个时代没有化肥,因而大城市每天产生的人类排泄物,就成了具有相当经济价值的“商品”“出粪人”便应运而生。
&esp;&esp;每天清晨,自家不种菜圃、不需要留存粪便的城市住户,便将粪桶放在门口,出粪人雇佣的力工,会赶着骡车,挨家挨户地“收粪”然后汇总到“粪头”那里,再由“粪头”运出城,卖给京畿种植粮桑、果园的农户们。
&esp;&esp;平时,为了争夺粪源,粪头们甚至会聚众斗殴,然后再有行首出面调解——是的,收粪,也是有行业协会的,“粪行”的行首,在开封商界的地位,未必逊于后世的酒类行业协会会长或者珠宝钻石行业协会会长。
&esp;&esp;毕竟,不要粪和要粪,这两件事对于当时的人类社会来说,或许比不要脸和要脸,更须优先考虑。
&esp;&esp;然而,大水一过,整个开封在头几天,乱成了一锅粥。
&esp;&esp;姚欢跟着沈馥之从太学来到东水门附近的邵先生的良医品格(下)
&esp;&esp;沈馥之也欣喜地过来与邵清见礼。
&esp;&esp;“二嫂,姚娘子,怎不见汝舟?”
&esp;&esp;“此处兵荒马乱的,就不叫他来了。汝舟在太学,原来姚家的管事看着。”
&esp;&esp;邵清哦了一声。
&esp;&esp;姚汝舟这娃娃,脑瓜是聪明的,只是性子有别扭冷疑之处,不知是否年幼即遭父丧母弃之故。
&esp;&esp;邵清自忖也是童年坎坷的经历,对姚汝舟似乎能天然地理解,并抱有亲近与耐心。
&esp;&esp;他琢磨着,待这次天灾平息、日子又恢复安宁后,要寻个机会,再与姚欢说说她这幼弟的问题。
&esp;&esp;当下里,两队人马各自忙碌,焚叶的焚叶,煮粥的煮粥,这片数日前饱受摧残的河滩,此刻倒现出几分祥和来。
&esp;&esp;柏叶和苍术燃烧产生的烟,本来就不难闻,又很容易令人产生放心感,仿佛这种来自火与清药的气味,便是强大的屏障,将生灵保护起来,免受疫气的围剿。
&esp;&esp;何况,邵清他们还往里头添了安息香。
&esp;&esp;安息香,便是契里这些胡人口中的“还魂香”更准确地说,是因为中原的汉人这么叫,胡人才使用这个名字。
&esp;&esp;“邵先生,今天来领粥的百姓,都说你们焚的草药好闻。里头有些青壮的,喝了粥后似乎还准备结伴去林子里,采些苍术的苔叶来,给你们送去。”
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